第262章 少华山顶说大势

表面上看，山寨和往常一样，平稳地运行着，每个人都在忙乎着自己的事。

山下的老黑依旧在那吆喝着、维护着人流通行的秩序；大锅饭取消，冯松不再挑着担在山间穿行，他自己在道边开了家小店，主营大饼，兼卖牛肉；山上的狗剩温习完朱武昨天所教授的字，便去林间扒拉柴禾。

但实际里，暗地里一股潜流涌动，每个人都在思考去留问题，得与失、现在和未来、家庭与事业。

大家都以为去山东是干一番大事业、做大买卖，再看看已经到手的稳当生活，对于有选择困难综合症的人来说是件极其纠结的事。

大家都在思虑、忙碌着，程风反而闲了下来，借这个空当，他信步朝山顶爬去，去见见邓元觉，与他告别辞行，同时也看能不能做成一件表面无关紧要，但是意义长远的大事。

越往上走，积雪越深，待接近了山顶，银装素裹，玉树琼枝，看到松枝上都是毛绒绒的，似霜非霜，似冰非冰，晶莹剔透，迎风怒放，千姿百态，煞是好看。

冬山如睡，山顶更是寂寥，孤零零的一座草庐结在背风处。

程风推门而入，见邓元觉正盘腿坐在一张草垫上，神情恬然、闭目念经。

庐内布置甚为简单，正上位供奉着一尊摩尼光佛像，除此之外，一榻一几一炉，几卷经书一茶壶，便是他的全部家当。

看来邓元依旧严格按照清心苦修的教义，虔诚约束着自己的一言一行。

程风正要开言，却听邓元觉淡淡地道：“来了？”嘴上说着话，眼皮却未眨一下，看来是听出了他的脚步声。

“来了。”程风顺口回应。

邓元觉不再言语，草庐复归寂静。

程风蹲下来，往火炉里增添了两根柴禾，拍了拍手，道：“程风今天上来，是与宝光法师告别的。”

“不回来了？还特意来告别。”

程风叹了口气，“此去梁山甚远，世事变幻，什么时候回来不得而知。但我与韩世忠会保持书信联系，少华山的情况我依旧关心和掌握。

我已嘱咐过老韩，对宝光法师的日常起居照料要多上点心。你有事可直接找他。”

“梁山？！”邓元觉眼皮一抬，精光乍现，“哼！你小子真爱折腾！难道和方腊一样，有问鼎天下的野心吗？”这里没有外人，两人说话就十分直接了。

“嘿嘿！小子不敢。不过所谓‘地到无边天作界，山登绝顶我为峰’，观山不至顶，总有些缺憾。生命不息，折腾不止。黑暗将至，我得帮助光明战胜黑暗。”

程风这番摩尼教义似的回答，引起了邓元觉的好奇，饶有兴趣地问道：“谁是黑暗？谁为光明？”

程风笑了笑，半开玩笑道：“凡是信摩尼教的人为光明，不信摩尼教的人为黑暗。对吗？摩尼教有个好处就在于绝对的二元对立论，非黑即白，我为光明，凡是不服从我的便为黑暗。”

他转而神情一肃，“天道有常，不以尧存、不以纣亡。天道，就是上天激励众生的法则——强者生存。

这个世界物产有限、物竞天择，每个国家、每个民族为了自己生存得好，自然得挤占其它国家、民族的资源。

我们中原王朝以农耕为生，咱们强大时便将四周的东夷西戎、南蛮北狄赶到大海边抓虾、沙漠里吃土、深山中狩猎、草原上牧羊。

这些地方气候恶劣、土地贫瘠，同样是靠天吃饭的活计，比不上咱们耕种粮食更有保障、更加稳定、更加安全。

你看看，古长城的界限，基本上是长城以外的土地降水稀少、植被荒芜，长城以内的土地水汽充沛、土地肥沃。

咱们虚弱时，他们便纵马闯过长城，进来烧杀劫掠，甚至赖在家里不走了，做了中原皇帝。

中原民族与异族的争斗，谈不上谁正义、谁不义，谁高尚、谁卑鄙，都是为了生存和发展而相争。

不过屁股决定脑袋，咱们既然是华夏子民，必然要维护中原王朝，保护这片土地和民众。

尤其重要的是，咱们中原文化昌盛、文明彰显、更有人性，将其维系下去，对整个世界更为有益。所以，在我眼里，中原民族是光明，其它异族是黑暗。”

邓元觉听了他这番长篇大论，有些能够理解、有些还不明白，只是隐隐约约地觉得有些道理，似乎与方腊一心抢天下、坐天下，夺权势、敛财富有些不同，考虑得更加高远一些、胸襟更加宽广一些。

但强词夺理、理直气壮地认为自己就是光明，这点他并不认同。要知道，在他眼里，信不信摩尼教才是检验区分黑暗和光明的唯一标准。

他摇摇头，道：“也许你说的有理，但不信仰摩尼光佛，就不是光明王国的子民，这点毋庸置疑。”

程风笑了笑，道：“我若信仰摩尼光佛呢？”

迎着邓元觉讶然而又惊喜的目光，他继续道：“但一千个人眼里有一千尊摩尼光佛。您现在所尊崇的摩尼教义只会让摩尼教江河日下、日趋衰败。所以，教义得改！”

邓元觉听了他这番闻所未闻的话，如同惊天霹雳，呆若木鸡，教义还可以改？！若不是他知道程