第119章 天下救器（四）

先师祖佛图澄大智大慧，佛道皆精，抽丝剥茧，冒万难之险，终得盂盆。先师祖传法道安，道安传法法和，法和传志公，志公传傅大士。

传至傅大士时，大士为更好地悟透盂盆的精妙，遂于白多山结草为庵苦悟大道，大士较前几位祖师修为更进一层，大悟儒释道，遂于白多山创立光明白国维摩禅道场。

傅大士传妻妙光女尼，神尼妙光内收一徒罗玄，抚养一带发修行弟子杨坚，又渡一女名为伽罗。

和尚说完这一切，又继续道：“王爷可知，这罗玄，杨坚、伽罗分别是……谁？”

不等王爷回话，和尚又继续道：杨坚何人也？乃大隋开国高祖文皇帝也，伽罗又是何人也？乃独孤伽罗，文皇帝妻文献皇后也。文皇帝又乳名普六茹那罗廷，那罗廷金刚力士也，文献皇后独孤伽罗 ，伽罗佛炉沉香也。罗玄何人也，唐越国公汪华之师也。

唐越国公汪华，唐史有传。隋末，天下大乱，江山崩摇，诸侯割据，民不聊生，汪华为保境安民，起兵统领了江南六州，建立吴国，自称吴王。唐武德四年，汪华审时度势，说服文武群臣，率土归唐。高祖李渊授予上柱国、越国公，主管江南六州军政。

贞观二年，唐太宗李世明授予忠武大将军、参掌禁军大权，委以九宫留守，辅助朝政，位极人臣。去世后，太宗赐谥忠烈，予东园秘器。

汪华未有神通之力，但却身携排兵布阵之超能，与人打仗常常布置一种叫做六甲阵的阵法，轻而易举就能将对方打得晕头转向。到了大唐中心后，汪华参与朝政，参划兵机，排兵布阵之能更是声震朝野。

时值大唐帝王为李姓，皇帝以周末圣人老子李耳为祖先，奉道教为国教。也正因为如此，帝都与宫中多有道士出现，有道士闻听越国公汪华能排兵法奇阵，人所不能解，甚是仰慕与好奇，于是等汪华练兵时便秘而观之，一观之下，大吃一惊，六甲阵正是失传已久的三国诸葛武侯八卦阵。

关于武侯八卦阵，三国之时，天下三分，三足鼎立，蜀主刘玄德皇帝义弟五虎上将之首关羽，因被吴人所害而身死，玄德念桃园高义，愤而起兵伐吴。

蜀伐吴，刘玄德错扎兵营，最终惨败，蜀主刘备侥幸活命，仓皇而逃。蜀丞相诸葛武侯为拦东吴大将追杀，救蜀主刘备，便于渔腹之地设六甲大阵阻止，后人不知这六甲大阵由来，便称之为诸葛武侯八卦阵。

且说东吴大将陆逊进了六甲大阵，外面天高气清，阵中大雾漫天，不见天日，大风肆虐，黄沙滚滚，四面八方不知是从何处传来令人心慌胆破之声，天裂地崩，天雨如瀑，火焰成海，热浪滚滚，众人只觉完全被带到了另一个世界，无论怎么走，仿若走了无穷尽时刻，也走不出这阵法之地。

忽地只见阵中现出一个老人，这才将陆逊等人带出阵外。陆逊脱险后，忙问此老人姓氏名谁，以便日后好重谢。老者笑而答曰老朽乃孔明岳父黄承彦是也，此阵法正是老朽爱婿孔明所设，专用来阻止尔等追杀蜀主，此阵法不可与凡夫说，任你有千万兵马，进入阵中都如米入海碗灰入香炉。

据师门的笔记所载，黄承彦为什么会破这六甲大阵？其实武侯的六甲大阵正是其岳父教的，他会教自然会破。黄承彦为什么要救陆逊，实则是奉了其师之命。而他的老师又是谁呢？正是获得了盂盆的道人左慈。

国史有载，左慈曾显神通于魏王曹操，其目的就是要曹操放弃一统天下的雄心，去跟这位左老先生学道。左慈曾当面劝谏曹操舍人臣之位，随他学道。无奈曹操凡心未断，当面笑问我随先生学道，那谁来统一华夏呢？

左慈当面答道，蜀主刘玄德仁德治天下，又是大汉的正统血脉，该由他执掌天下。曹操听后大怒，当即下令诛杀左慈，有与左慈交好的谋士极力劝谏，曹操这才息了杀心。

死罪免了，活罪难逃，曹操下令将左慈当即押入大牢。事后曹操越想越不对劲，又要处死左慈，无奈左慈有神通之能，数次都没有将左慈杀死。

言而总之，总而言之，当时天下三分，左慈最希望蜀汉一统天下。魏蜀吴，魏最强，蜀吴次之，蜀与吴相战，无论谁败谁胜，最终受益的都将是曹魏，导致的是曹魏将最终一统天下。

设六甲大阵图，一阻一放，不至于蜀吴两国国本彻底败亡决裂，无奈天心难测，左慈纵有神通之力，蜀文有孔明，武有五虎上将，都是当时平定天下的一流之才，奈何不得天时，最终还是不得天下……。

世人皆知武侯八阵将陆逊困住，却不知为何武侯岳父又将陆逊放出；世人皆知武侯八阵好神，却不知武侯八阵为何神。武侯八阵正是六甲大阵，此乃精研盂盆，仿宇宙之造化，化形成阵，万物入阵中，以为是不辨方向而迷失于阵中故，实乃是阵法借宇宙造化之秘将万物早已带入了另一个空间。

卢逊等众人入阵中，响声恐怖，黄沙滚滚，天裂地奔，天雨如瀑，火焰成海，实际上正是被阵法给带到了天地进入坏劫时刻。

和尚说完这一切又道，六甲大阵自诸葛武侯去世后就一直失传了，奇怪，这大唐越国公