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第286回 诸多诉求齐抗议

作者:不器子 字数:3738 更新:2023-11-08 19:34:49

至中午时分,太守府外排队的掌柜们已经领到钱返回了,贾元彬正在带领亲信给各个军营分派粮食。而此时王介推带着招募而来的一万人来到了太守府外。

白禹开看着这一万人中有男有女,不禁皱眉,这才想起自己居然没有提醒王介推只招男兵。

贾元彬问道:“怎么还有女兵?”

王介推向白禹开道:“禀庄主,我也不想招这些女兵,但她们听说是给你做事,非要加入不可。我无奈之下提高了要求,将她们中的大多数淘汰,但还有三千人左右。”

这些太守府卫兵只是用来维持城中秩序,并非用于上阵杀敌,反正城中的女兵也是受白禹开制约,是否成为太守府卫兵倒也无关紧要,唯一的区别就是这些人对他更为忠诚。白禹开点点头,不再要求其他,出声道:“找个时间,你们去把原先守军的衣甲扒下来换上。”

“遵命。”王介推道。他正要下令去各个军营扒下关押着的守军的衣甲,忽听远处传来一阵嘈杂之声,而后一大群百姓齐刷刷地向这儿走来,一眼望去人山人海。

白禹开一惊,急忙道:“做好准备。”贾元彬和王介推急忙带着自己人做好戒备,随时准备动手。

这些人从主街道向太守府走来,有些人拉着长条横幅,有些人举着木牌,有些人衣衫上写着字,多数人举拳喊话,所有人群情激愤,狂暴和愤怒充斥着他们每一人。

白禹开见状大惑不解,暗道城中居民即便造反也不该用如此手段,非但没有武器,而且没有合理组织起来,如此这般如何与全副武装的城中军队对抗?

这些人拥拥挤挤,吵吵嚷嚷,沸沸腾腾,极具声势,向着太守府走来。白禹开放眼看去,只见横幅和木板上写着“犬类也是生灵”“禁食肉类”“不得伐木开矿”“伙计不是奴隶”“平民也要参政”“取缔书籍审查”“女人不该做家务”“取消赋税”“解散军队”“敬僧礼佛修寺庙”等等标语,甚至还有“吃狗等于吃人”“推广牛尿饮用”“太守府就是杀人窟”“只有读书人才是上等人”“尊道贬佛杀和尚”“消除文字改用图画”等惊世骇俗的词句。

白禹开再倾耳去听,却听这些人三五成群,虽是各自齐喊,但却被淹没在庞大噪杂的声浪之中,偶尔能听到“反对食用肉类”“结束专制”“取消赋税”等口号。

白禹开是一头雾水,不明白这些人究竟是要做什么。待到这些人来到面前,他高声道:“各位乡亲,你们这是做什么?”

众人静了下来,走在前排的几人上前一步,看着白禹开。其中一人道:“见过白大人,我们此来并非是作乱造反,而是来诉说民意,表达民间心声。”

“你们这可是聚众生事。”贾元彬道。

那人道:“非也非也。白大人乃是神定庄庄主,举大义而反泰司王,自然是要还清宇内,重建太平和瑞。先前的卢沼太守就是一介武夫,哪里懂得济世安邦之策?”

“哦?你有济世安邦之策?还请指教。”白禹开问道。

那人挺胸抬头,高声道:“当今北界混乱不堪,其根本在于人心混乱。欲治国,必先安抚百姓,教化民众,传授其仁义礼智信。欲加强教化,则必先尊崇读书之人,给他们礼遇,提供月俸,赠予屋舍和娇妻。”

白禹开道:“仅仅读书就能按月领到俸禄,还能获得房屋和娇妻,那岂不是所有人都去读书了?这当中一定不乏滥竽充数之人,借着读书之名混吃混喝。”

“所以一定要加强考核与监管,剔除糟粕,留下精华。如此方能使爱学知礼的风气形成,百姓才能人人向善。”那人道。

一个胖财主走出来,高声道:“此乃迂腐浅见。北界之乱乃是当政者不施仁政,一味穷兵黩武,横征暴敛所致。要想彻底解决问题,就要解散军队,废除府衙。”

白禹开问道:“没有府衙,如何施政?没有军队,如何保境安民?没有税赋,又如何经世济民?”

胖财主道:“百姓各尽其能,各行其是,无苛政,无赋税,岂不美哉?”

“外敌打进来怎么办?内有贼寇兴起怎么办?”贾元彬问。

胖财主笑答:“按照此法,各国皆无军队,大家相安无事,如何能够打我?无苛政无赋税,大家安居乐业,怎会兴起盗贼?”

白禹开心道:“此为白日做梦,一旦秩序崩毁,众人都能为贼为盗。”

此时,另一人站了出来,道:“你这说法太过虚无缥缈,还不如从教化百姓开始。”他说着看了第一位说话的那人,二人相视一笑。随后,他又道:“教化民众则因先树立怜悯恻隐之心,此为仁之根本。何谓怜悯之心,则是不忍之心。狗是人类最忠诚的伙伴,是我们心灵之寄托,如此灵类,岂忍心烹食之?故而我要求全城……不,全国之内,全北界之内都禁食狗肉。凡食狗者,立即处死。”

白禹开早就在犬镇见识过这些极端爱狗之人,没想到竟然在几千里之外的泰奇城也有这群邪念追随者,他都懒得再对此辩驳了。

而后,又一人走了出来,道:“你所言不错,但牛比狗对人更忠诚,还要耕地操劳,岂不是更不能吃了。我建议对牛同样不能宰杀食之,况且……”

“够了,下一位请讲。”白禹开实在不想听什么牛对人如何如何的废话,出言打断了。

又一人站了出来,高声道:“人心丧乱,乃是心无敬畏。应当大修寺庙,礼敬僧人,弘扬佛法,导人向善……”

“放屁。”他身后一人走了出来骂道:“和尚只会念经和骗取财物,佛经也不过是伪经学。要我说,应当修建道观,以我道家经典引人向善。”

“放屁。”又一人走上前来,对着刚才说话二人骂道:“就会在此胡言乱语,佛与道都是导人迷信的老说辞了,现在北界还有几人信你们?要我说,当世最能拯救万民的当属光明神教。只有大家都信了光明神教,北界才能恢复昔日的安宁和繁荣。光明神教在术鲜国……”

“住嘴,你敢妖言惑众?”贾元彬厉声而道。说完便看了一眼白禹开,示意是否将此人及其追随者捉拿起来。

但白禹开并未有拿人的意思,而是淡然说道:“下一位。”

接着又走上来一人,傲然道:“你们都是粗鄙浅见,还一个个大言不惭,可知羞愧二字吗?”刚才说话的那几人气得吹胡子,眼睛狠狠瞪着他。他将众人的神情目光看在眼里,非但不觉得惧怕,反而更是得意,笑道:“我意应该改变官员的任命方式,用每个街的民众选出德高望众者,让他们充当各类官员。来年再选一次,选中者继续为官,落选者让位贤者。如此,便能改变官员高高在上,丝毫不懂民间疾苦之痼疾。”

白禹开道:“如此,则至少有三个弊端。其一,选中之人很大可能没有为官的才能和经验,无法为民做事。其二,选中之人如何权衡局部和全局利益,如果一县之民选出了一个县令,他为了感谢大家,也为了下一次的当选,在县外道路上向外地人征收苛捐杂税,再发给全县百姓,如此县中之人拥护他了,外地人可就遭了殃。其三,容易放大族群对立。假如泰奇城有超过半数人是食犬之人,另有少数是爱犬之人,很大可能会选出一个支持食犬的人当领袖,他遵从所谓的‘民意’,将爱犬之人全部杀死,再将他们家产没收,分发给食犬之人,他甚至可能还能被奉为圣人,流传青史。”一些极端爱犬人士纷纷沸腾起来,呼喊大骂起来。

那人还要再辩,白禹开却是不给机会,说道:“下一位。”

这时走出来的是一位微胖的女人,她说道:“女人永远都是男人的从属,这种事情不应该继续下去……”说到最后都是一些抱怨哀叹之词,白禹开强忍着听完了。

随后走出来一人,道:“没有森林就没有新鲜空气,开矿伐木是对神灵的亵渎,更是对我们自身的毁灭之举。没有树木,何来洁净的河流,更何来的生存发展?”

又走出来一人,道:“城中流浪猫狗无人管理,窜家入户烦死了,都是你们这些愚蠢的爱狗之人,还有这愚蠢的官府不管不问,这些狗咬到老人孩童怎么办?”

一位大腹便便之人道:“我们也不是要求免税,只是现在的税赋太高,日子不好过,只求大人减减税。”

一个伙计模样的人走了出来,高声道:“我是全城商铺伙计的代表,我们伙计起得比鸡早、睡得比狗晚,干得比牛多,吃得比猪差,就应该让东家再涨点工钱,也让我们活得滋润一些。”

白禹开道:“既然这么糟,你们为何不离开?不去干点别的活计?反正也没有人逼你们非留下不可,你们来去自由,回乡下种地也挺好。”

那伙计道:“为什么要干别的活计?我们现在挣的还不错,干别的哪有现在的收入高。我们不想换什么别的活计,只希望大人能下令给我们涨点工钱。”

白禹开沉默,暗叹无论地位高低,人皆有贪婪之心。

接下来又是形形色色的人出来说话,所说之词不是骇人听闻,就是严重偏离实际难以实现。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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