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第七百五十九章 半步亚圣

作者:姬浩真 字数:2504 更新:2022-03-03 16:18:16

要指动五百神魂战士,有两种办法。

要么掌握他们神魂阵法所在的铭文铜环;要么就像原本田籍一样,拥有兵道高位格的“兵主”的神念。

其中后者优先度更甚于前者。

如今田籍虽然失去了兵主神念,身边却多了一个兵家亚圣,“天兵”夏耕!

夏耕乃是来自根正苗红的兵主一族,这些“催耕战士”根本就与他的存在息息相关。

等到关键时刻,夏耕现身军阵前,甚至不必“振臂一呼”,这五百强悍战士就会瞬间跳反,对梁人倒戈相向。

……

至于为什么是今日“第二个好消息”,那是因为就在不久前,田籍成功以【心斗】在真符世界内显圣。

从这一刻起,他终于成为了游者秩五,无待!

在入圣的那一刻,田籍只感觉浑身一阵轻松。

如果说过去开天真符是他神魂中的一个负担,他必须借助星辰主的小世界,才能在现实世界间接放下担待,领悟“正变”,那么从这一刻起,他总算从真正意义上,彻底卸下了这个负担。

不需要借助外力,不需要主动施为,入圣以后,真符依然属于他,但他却超然于其上,不必收起牵绊!

随着田籍身姿渐渐变得缥缈高远,神魂气息也在急速膨胀,凝实。

很快,他就发现随着自己意识流动,真符世界内的事物受其气机牵引,牵起阵阵风暴。

田籍有种预感,自己若再待在这里,恐怕真符世界迟早会被撑破。

于是他当机立断,飞到世界护膜之外,收敛自身气息,真符世界内的风暴才渐渐平息下来。

“恭喜。”

田籍闹出的动静,自然瞒不过住在附近的夏耕。

“这下汝该明白,吾为何不愿意降临汝这小世界了。”

“确实明白了。”

田籍微微点头,以一种比过去更为高远深邃的目光,注视下方。

秩五亚圣,神魂气息极为强大,按照梦蝶学派力量,这匹气息“野马”已经强大到一呼一吸之间,都足以对地上生命造出影响,而这反过来,也会给圣人的一切行为造成束缚,碍手碍脚。

所以必须要超脱凡人“野马境”,进入更高层的“守静境”,‘守静笃’,致虚极。

“在我的真符世界里,世界膜外的虚空足以容纳圣人存在,算是这里的‘守静境’,只是不知道回到现实世界,我又该去哪里守静笃?”

想到这里,田籍忽然失笑。

因为这点对于他来说,暂时不算问题。

他是在真符世界内成圣,回到现实,他依然是个秩四大能。

严格来说,他当前状态,只能算半步秩五。

“当然,哪怕是半步,在真符世界里,我依然是货真价实的秩五,能够运用圣人之道!”

随即他向夏耕讨教一番圣人入世的收敛气息之法,而后再度进入真符世界。

田籍成功踏入秩五,开天真符的境界也跟着水涨船高,整体面积再度扩张,达到了空前的方圆五百里规模。

这放到外界现实世界,足以称之为一个中型诸侯国了。

梁国与天阳国的核心区域面积,也不过这般大小而已。

除了面积上的提升,真符世界内的地形也变得比过去更为丰富多彩。

虽然中部南部绝大部分区域,依然是荒芜一片,岩浆恒流。

但东边的小东夷,东北小艮山,北边小北溟,西北小云空,都变得更为灵动逼真,不再像过往那样徒有其表。

田籍甚至还发现四地居然隐隐有微量产出四种超凡土壤的趋势。

虽然真符世界里本就储量巨大,不差这点产出。

但这意味着真符世界已经开始融合这四种神灵残留的环境法则,而非单纯被依附。

假以时日,融合完成,真符世界的地貌必将发生更大变化。

而当下,真符世界底蕴大幅提升,无疑让他【接构】的拟真度再上台阶。

如果再让他模拟鲛狄神山,哪怕最顶上的玄冥神殿,他都有信心百分百模拟出来。

毕竟神殿无神无圣,而他却是此间货真价实的圣人。

“既已入圣,那边全力施为,【接构】梁囿,再以我的圣人之道【心斗】进行推演!”

……

虽然田籍选择以【心斗】入圣,但因为神魂境界与“开天”同时提升到了秩五,连带【接构】方技也水涨船高,收集速度比过往翻了十倍不止。

真符世界才短短一日,外界不过一个时辰多些,田籍就将除星宿大阵以外的梁囿区域,整体“一比一”复刻了进来。

真符世界方圆五百里,容纳一座天字级的梁囿绰绰有余。

田籍甚至还发现真符世界原本荒芜的西边偏中部区域,居然多出了一小块绿色。

凑近一看,赫然是刚刚抽穗的麦苗。

“梁囿据说是工墨大能仿制海外仙山第二层‘悬圃’所成,能够自产粮食,又名‘粮有’。”

“原来这里面的核心法则之力,与产粮有关?”

虽然麦田规模很小,远远谈不上自给自足,但却是真符世界内第一次出现了生灵。

不是小东夷震木林那种来自神灵气息的虚物,而是凡世间最普通的植物。

平凡,却又真实。

这是质的飞跃。

“或许有一天,我的真符世界,能成为一个可以让凡人生活其中的国度……”

……

就在田籍畅想未来之际,星宿大阵也陆续被【接构】进来,在他眼皮子底下一一呈现。

这段时日,田籍找公子昭恶补了一番星命途径的知识,加之孙坡与姬夷旦两道分魂在梁囿内日夜不停刺探消息,如今他对这个星辰大阵终于不再抓瞎,能够说出个一二三四五。

整座星宿大阵一共分为三个部分:中央祭坛,北边心宿大阵,南边斗宿大阵。

中央祭坛是管叔吾即将成圣之地,疑似有乱世人的圣人镇守,是田籍后续【心斗】推演重点,自不必多说。

北边大阵,以天上星宿之一的“心宿”命名。

心宿又名“心月狐”,是一个与帝王基业高度相关的星宿。

星宿之内,有星官坐镇。

对应心宿,共有两个星官,分别名为“心”与“积卒”。

光听名字,便知道“心”星官,是心宿的主星官。

实际上也是是如此。

“心”星官共有三颗主星组成,分别代表太子,帝王与庶子。

这个排序也有考究。

因为据说古时君王亲征,往往需要太子统领前军,帝王居中统领中军,而庶子则在后统领后军。

时移世易,当下虽然没有了这种说法,但其象征意义却保留了下来。

按照两道分魂刺探的情报,这三个星位,将分别由太子夷乌,梁王渚,以及王子溪濯坐镇。

算是借此彻底坐实三人的名分。

“按照彰之兄说法,心宿心宿,就是万民之心的归宿所在,是民心所向。”

“梁囿本身就有聚合民心力量,在这里举行仪式,等于进一步巩固了太子夷乌在梁人心目中的东宫之位,难怪他会如此踊跃参与仪式。除了受到‘那位大人’影响,也因此事符合他自身利益。”

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