第14章 搭建神系

周恒自制的神篆能够正常在此界运行。

因此从高维视觉中分散出的监察气运权柄，让他看到了世界表象下的份额分配。

他看到自己头顶之上，有红白之气流转，红气代表他自己在此界占据的比重，这里面包含了他的身份、权柄与实力。

而白气则代表依附于他的缇骑卫兵，这些气运流转的景象看起来不能起到什么实质性效果，但却让周恒拥有了勘破目标身份与实力的能力。

不过监察气运的权柄其实并不重要，对周恒而言最重要的是仿制神篆的成功。

这让周恒拥有了组建以自己为权柄授权核心的能力，换句话来说，他拥有了在这个世界组建新神道的资格。

而且，由于周恒授权的权柄来自于他自身的高维本质，因此他的神道体系注定能脱离此界的束缚，适用于大部分低维世界。

这种能够打造一个势力体系的技术是恐怖的，源于此界神道的严密授权方式，也能确保势力内部的忠诚。

“信我者超脱，不信者沉沦”，将会成为周恒所建势力的真实写照。

严格的授权体制保证忠诚，高维本质分散的力量让周恒的追随者能够看到未来与希望，因此一个充满希望的忠诚势力，即将在此界诞生。

而现在周恒所要做的就是，为自己要建造的势力起一个有深度的名字。

让周恒自己现编一套逻辑自洽的神话体系，无疑是在难为他，但他源自地星龙国，那里有太多能够借鉴的神话传说了。

有了参考，周恒很快就选好了自己势力的运行逻辑，那便是“三官大帝”所包含的体系。

三官大帝分指天官、地官、水官。

天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝。

因此，三官大帝也被称为“三元三品三官大帝”。

天官赐福、地官赦罪、水官解厄，只要周恒未来能够勘破维度转换的奥秘，这些权柄他都可以赋予低维世界的追随者。

由于“三官大帝”代指的是三位神灵，所以周恒以“三官大帝”为自己的化名，也不会妨碍到地星神话中的神只。

虽然地星神话中的神只很可能只是宗教传说，但周恒还是会尽力避讳给自己套上祂们的名号。

确定了最高神灵名号，周恒的势力便有了基本的权柄授权逻辑。

例如冥府势力，在周恒的体系中便为，三官大帝（周恒），授权天官（紫薇大帝），天官授权酆都大帝，酆都大帝授权五方鬼帝。

五方鬼帝授权罗酆六天，罗酆六天授权轮回十殿，并以此为例层层授权到最基层的阴差鬼吏。

这种庞大的势力结构，能够保证势力的基层人员拥有完善的晋升路线，这一点对一个健康的势力来说尤其重要。

当周恒将要打造的势力拥有完整的结构后，他还需要一个吸纳下属的独立空间。

这样的空间周恒并不缺，被他高维真灵支撑起真实的故事世界便是最好的选择，

他的故事世界不存于任何地方，又存在于任何地方，那里即隐秘又安全，没有得到他授权的生命是无论如何也进不到那里的。

确定了势力驻地后，周恒要做的就是将他的故事世界稍稍改造，以便让那里更符合下属心中的期待。

至于招募属下的方式，周恒决定参考地星传统奇遇流小说，有什么比生命不经意间发现一个曾经无比辉煌的神系，更令人激动呐。

如果有，那就是周恒会开放完整的晋升神位图，其中甚至会包含神系顶峰的‘三官大帝’，当然那些幸运者永远接近不了神系最核心的几个位置。

除非得到周恒的破格提拔，不然五方鬼帝那一级别的神位，就是他们能够获取的最高职位了。

至于操控下属的模式，周恒不会采取下发任务这种明显的手段，来直接影响他们。

在势力发展前期，他甚至不会对这些下属有丝毫干涉，但他给每个下属的晋升的条件，就是他暗中影响他们的办法。

他的晋升条件很明确，谁能获得更多的气运与香火，谁就能获得升职的权利，也会获得更多的权柄。

这种追求自身变强与获取更高神职的欲望，一定会让他们自己更加主动，也会比周恒直接下任务命令来的更有效率。

当然下属们获得的气运（世界份额），最终也会流向周恒这个权柄源头手中，借助大量下属反馈的气运，周恒将获得影响世界甚至同化世界的机会。

因为周恒与此界的昊天帝君一样，祂们一言就能让自己体系内的强大神灵再次回归凡俗。

所以在必要的时候，周恒也会启用这支力量为他而战，层层权柄授权的严密神道体系，使他们永远无法拒绝周恒的命令。

势力的运行方式有了，周恒当即开始着手改造自己的故事世界，原土地神篆中拥有搭建土地神域的技术，这让他省去了从头摸索。

从零开始搭建神灵法域是需要不少能量的，其中香火之力与灵魂之力都是合格的能量，而法域最终的强弱取决于权柄的