萧鹏到了拉利贝拉教堂后却乘兴而来败兴而归。
倒不是说拉利贝拉教堂自身不好：八百多年前人们凭借原始工具在一整块的巨大岩石上开凿出一个能有三四层楼高的石头建筑这自身就是一件不容易的事情，而且到今天依然处于使用状态一直保存到今天仍然在使用这就更加的不易。
他们被当成游客，花了一些钱后才被允许进入教堂内部观察。
拍照还要另加钱……
但是这已经很不易了，原来他们平时是不让别人进去的。
事实上到了这里后萧鹏就发现自己白跑了一趟。
这个地下教堂从正上方俯瞰的话就是一个十字架的形状，这种整块石头开凿的建筑能做的多么精细？教堂顶端就是和周围地面齐平，压根就没有钟楼。
想想也是啊，这个地下的教堂如果有个钟楼那声音也传不出去不是？
可是自己发现的那个教堂顶端可是挂着一个大‘孝子铃’！
难道自己发现的那个教堂不是拉利贝拉教堂？
关于这个他也不能确定！
因为他发现的那个教堂也是石头雕刻出来的！
而且目前发现的九座拉利贝拉教堂的形状都不一样，所以他到这里看了情况也没有什么参考价值。
唯一能确定那个教堂办法就是把它挖掘出来。
额……还是不敢挖！
反正这一趟就当来看了个风景……
“哥们，我怎么看你不开心？”返程的时候杨猛问道。
这里没有道路车进不来，所以他们要步行返回汽车那里。
萧鹏道：“没什么不开心的，就是在想一些事情。乔轩然，别走路看你的相机！你也不怕摔咯！”
来这里最开心的是乔轩然，她现在像是一个真正的游客各种拍照玩的不亦乐乎。
乔轩然把相机挂好后道：“你们这些男人真无聊，看到这么美好的景色不拍个照片留作纪念？”
杨猛却回答了这个问题：“不好意思，乔轩然，我们都是鲁人，对石头建筑不感冒！”
乔轩然不解：“鲁人怎么就对石头建筑不感冒？”
杨猛咧嘴一笑：“咱们龙国目前尚存的最古老的石雕建筑就在鲁省，是在孝堂山的一些石祠……你听着‘孝堂山’这个名字应该就知道这些石制建筑是干什么的吧？都是祭拜古人的！所以石头建筑不吉利！”
“这么年轻就讲究这些？真不愧是鲁省人。”乔轩然道。
杨猛腰杆一挺道：“近代教育学家张天麟说过：‘鲁省是龙国文明的长子’，国学大师钱穆也说过‘若把代表龙国正统文化的，譬之于西方的希腊搬，则在龙国首推鲁省，自古迄今，鲁省人比较上最有做龙国标准人的资格’！”
乔轩然反驳道：“所以官本位思想这么严重？到处去考公务员？死心眼！不开明！大男子主义！某个说话喜欢怼人的家伙就是最好的例子！”
她说到这里还瞟了一眼萧鹏，意思不言而喻。
而萧鹏也没跟她较劲儿：“猛子，你跟她讲啥啊？你以为所谓的‘长子’是表扬你啊？‘老大憨，老二精，老三娇’，都说鲁省人实在，换个说法就是鲁省人憨憨。行了，关于各省人民的话题要理智一些，大家都是龙国人，以点带面都是耍流氓，再说了，从作用上讲，教堂那也可以说是祭奠死人的地方。啊不对，这话修改一下，是祭奠先人的地方……如果让教徒知道我说教堂祭奠死人非要骂死我！”
“你也知道害怕啊！我还以为你天不怕地不怕呢。”乔轩然道：“萧鹏，你刚才想什么呢？一路上也不说话。”
“哦，我在想我刚才看到的那些来朝拜的信徒我还以为是msl呢，那些女的头戴头巾搞得我以为来到的是清真寺。”萧鹏道。
他这么说也不是没有依据。
刚才在拉利贝拉教堂看到了很多信徒，男人都是一袭白袍头戴包头，女人则是身穿长裙头戴头巾，这个造型很难不让人联想到msl的传统服饰。
杨猛听后笑了起来：“哥们，你没看圣母像吗？圣母脑袋上都是戴着头巾的，你不能用女人是否戴头巾来判断他们的宗教信仰。”
乔轩然也道：“是啊，从历史上来看，信上帝的女性也在很久一段时间段内是要佩戴头巾的，只不过后来摘了而已。”
像天主教、犹太教和ysl教都是从一本《旧约》发展出来的宗教，所以有很多习惯也是相似的——起码在历史某个阶段是非常相似的。
比如说在女性的着装要求上，曾经三个宗教都要求女性戴头巾。
这个戴头巾还真的是跟上帝有关系：根据圣经记载是圣徒保罗提出的女性要戴头巾。
根据记载：他给哥林多写过一封信，内容是‘因为如果一个女人不戴头巾，她不防把头发剪掉，但是如果一个女人剪掉头发或剃光头是可耻的，那么她应该戴上头巾。’
只不过后来天主教和犹太教女性都摘下了头巾，然后到了现在天天指责msl女性戴头巾的事情。
对这样的局面萧鹏只能无f可说——都是老双标人了。
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