第127章

曹操：“那袁术不过冢中枯骨，以势取人，焉能揽天下英才为己所用啊？”

贾诩：“哦？那河北袁绍？其麾下猛将如雨，谋士如臣，河北更多义士，兼其兵精粮足。或可成问鼎？”

曹操停了片刻，而后却还是道：“袁绍虽雄才，却为人刚愎自用，对待子嗣一事却又过于优柔寡断。”

贾诩心里有了大概，曹操绝对不是安于现状之人。

曹操也明白，这大概率是贾诩在试探自己，于是转而请教了一个军略问题：“若是两军对垒，而我军中有士兵生出瘟疫，这该如何是好？”

贾诩：“凡染病士兵，不论死活，一律用投石车抛飞到对面军营中去。如此，可使敌军不战而败。”

卧槽！！这是什么绝户的计策？

曹操感觉自己的道德底线就够低了，没想到和贾诩一比，自己好像圣人在世一样。

曹操：“此法……恐怕有伤天和啊。”

贾诩不以为意：“不伤文和就行。”

曹操：“呃，文和是……”

贾诩：“哦，文和是在下。”

曹操：“……”

曹老板这辈子没这么无语过。

不过这也确实印证了许平的话，贾诩此人没有道德底线和所谓的负罪感。

这种人就算曹老板不用，花着大价钱养着，也绝对不能落入别人手里，否则曹操可就遭老罪喽！

曹操转移话题：“若我想在此乱世建立一番功业，该如何是好？请先生赐教。”

贾诩也不再藏拙，腹中韬略澎湃而出，源源不绝。

“今天下被诸侯瓜分，成春秋之势。而曹公已坐兖、徐二州之地，不缺争霸之资，待成问鼎之势也。

以某愚见，若想于此大争之世脱颖而出，莫不若，夯实底蕴，开通商贾、轻克农桑、慎刑宽法、不增人口、操练兵马，如此以强军富民，积累底蕴。

治国者，治德为上、治心为中、治人为下，可建学院，征辟人才，团结乡老。

但凡国家危亡之际，财帛也、军事也不足以动摇根基，德行、文化方为国家最底根基。

故而，要想治下太平无事，就要教化民众。

同时劝课农桑，所谓仓廪足而知荣辱。

此外，对外者，应以交为攻，上乃伐交，中为伐谋，下为伐兵……”

曹操一开始只是神色淡然，听了一会儿后神色立刻严肃，又听了一会儿整个人挺直了身子，又听了一会，忍不住拍案称绝。

贾诩所说正是后世鼎鼎有名的“国力论”。

总结起来就是：

一：国家必须要发展经济、促进人口农业，提高国力。但光有经济和军队是不行的。

要想国家长治久安，就必须让百姓树立正确的道德观念，主君也要保持良好的道德，这样才能民心所向。并开设学院，这样就可以有源源不断的人才。

二：编修刑法，过去的刑法已经不实用现在。所以必须以律法约束百姓和世家，保证内部的稳定性。

三：对外，以伐交、伐商为主要手段，非迫不得已，不可用兵。

贾诩从经济、民生、政治、外交多个角度给出了曹操答案。

曹操听完了贾诩的回答后，双眼直勾勾的，放着绿光。

这还真和季安说的一样，是一份大礼！

贾诩果真有谋国之才！

曹操也不再等什么，当即从桌案后面起身，来到贾诩面前，深深一礼：“操虽才疏学浅，然则乱世之下，百姓流离失所，民不聊生。

操也想尽力一为，求先生助我一臂之力！”

贾诩见曹操确实是礼贤下士之人，待自己颇为尊敬，便笑着还礼道：“贾诩见过主公。”