第913章

极品的水晶虽然也是透明的，但终究它还是比不上玻璃。

技术突破了之后，望远镜就可以量产了，贾瓒更有信心制作出真正意义上的天文望远镜。

也就是结构比较简单的伽利略望远镜。

至于成本更低、成像效果更好、技术含量却更高的折射式望远镜，贾瓒并不打算由他自己动手制作出来。

固然，他可以不计成本的制作出折射望远镜，可这个时代的人依旧不会明白其中的原理。

在这个堪称科技蛮荒的时代，他的角色是一个先行者，一个给世人打开一扇扇大门的人。

至于大门里面有什么东西，那就需要后来人自己去探索和发现。

人的一生短短几十年，在他这有限的一生当中，有太多太多的事情要去完成。

他不会，也不能将所有的时间和精力都放在一件事上。

“多谢大人”，范长才很是激动的行礼，兴冲冲的刚要离开，忽的又止住了脚步，转过身来，面带迷惑之色。

“大人……下官还有一事不明，这千里镜……为何能看的那么远？”

“哈哈哈”，贾瓒很是欣慰的笑了一声，道：“你这个问题问的非常好，已经具有了探索精神雏形。”

“这个东西原理比较复杂，我现在便是跟你解释，你也听不懂。”

“我建议你去找来《算经十书》来仔细研究一番，另外再寻一些前宋文人留下的算学著作，待你学有所成后再说。”

轻易得来的知识，人是不会珍惜的。

必须要对知识保持足够的敬畏之心，艰苦探索，才能知道知识的来之不易。

光的传播与反射属于物理学范畴，而物理学的基础是数学。

范长才只有对数学有了一定的研究，才能够去理解物理学。

《算经十书》便是涵盖了从先秦时期一直到唐朝这一千多年的数学著作，是古代数学的精华所在。

它不是一本书，而是十本古代数学典籍的总称，也是隋、唐两朝国子监算学教科书。

这十本书本身是极其珍贵的，然而在大梁却并不受人重视，平时没什么人买，印的也就少。

范长才想要买全，估计要花上一番功夫。

之所以会是这般局面，原因在于，数学在现在的人看来，只是一个旁门左道似的学科。

在宋朝，文人社会达到了顶峰，在此期间数学也经历了一次大发展。

北宋有贾宪在前人基础上撰写《黄帝九章算法细草》，南宋有秦九韶所著《数书九章》，都是领先了同时代欧洲几百年的数学著作。

除了这两本之外，还有很多很多数学书籍，都是具有相当水平的典籍。

然而，数学虽然取得了大发展，但当时主流学界，是程颐、朱熹、蔡元定等人的“以儒化术”“以儒取士”思想。

儒学大行其道，数学始终都被视为一种边缘学术，备受排挤，沦为一个小圈子的自娱自乐。

大梁的整体学术界也是完全取自于宋朝，数学的地位不高，只有少数喜欢此道的人才会去研究，并不被朝廷和世人认可。

好在学界也不是所有人都是这种思想。

其中就有太傅杨楷这种当世大儒，对当今学界全然以儒学为主的风气多次批判，主张士子应该多学学其他知识。

算学便是杨楷大加推崇的一门学科。

但是很可惜，即便杨楷德高望重，但长久以来沉淀下来的社会风气依旧难以扭转，压根就没几个人愿意去学这个。