第869章

今日下雨，贾瓒从后院出来后，囫囵用些餐食，便带人冒着风雨前往京城。

来到督抚衙门处理了一番公务。

待没了事项后，他又将一众属官叫来给他们做些思想工作。

俗称——洗脑。

对于督抚衙门，贾瓒给它的定位是，以后自己地盘的行政班底。

等哪天坐了天下，他的朝堂上，大部分的官员应该都会出自于这里。

因此，对于他们的思想工作，贾瓒一刻也未停止过。

但凡是来了此处，必定要给他们上上课。

督抚衙门的人都是由永安帝在各个衙门精挑细选出的年轻精英。

相对于年纪较大的老顽固，这些人的思想相对开明，接受新鲜事物的能力比较强。

然而即便如此，哪怕贾瓒已经尽量的收着了，却依旧给这些人以极大的震撼。

“大人”，米泽吞着唾沫，拱手施礼道：“您说，我们应该对一切事物保持批判与求证精神，这其中……也包括圣人之言吗？”

他话音刚落，其余人也纷纷点头，面上皆是疑惑与迷茫。

“呵呵呵”，贾瓒轻笑着摇头：“那当然。”

“批判、验证之心，宜施于世间万物，先哲之言，自无例外。”

此言既出，堂下顿时哗然。

圣人的话是什么？对于他们来讲，圣人的话就如佛教徒之于经书，十字架教之于圣经，那是绝对的世间真理。

千百年来，有人对圣人的话去解读，思考，然后得出自己的理解，可就是没几个人敢去批判的。

在大梁，更是如此。

从汉武帝罢黜百家开始，一直到大梁为止，中间这一千多年里，好歹还能时不时跳出几个敢于去挑战儒学权威的人。

可到了大梁，基于八股文存在，对儒学的推崇已经达到了极致。

以大梁开明的政治风气，可以骂官员，可以骂首辅，甚至可以去骂皇帝，只要没惹出大乱子，随便你去骂。

但唯独儒家诸圣，被奉为绝对正确的存在。

别说去批判，便是稍有些不符合当下主流学派的理解，都会被人斥为篡改圣人之言，视之为异类邪说。

到了那般地步，夺官罢爵都是轻的，便是家破人亡也不新鲜。

在血淋淋的学派斗争之下，仅仅只是不符合主流观点便已经如此，都更不用说贾瓒这般直白的要求去批判和求证。

也就是在督抚衙门之内他可以说说，出了衙门大门，怕不是当即就要沦为过街老鼠，人人喊打。

望着嘈杂的众人，贾瓒用手指敲敲桌子，发出几记响动。

众人当即便安静了下来，皆将目光投向于他。

便见贾瓒轻笑道：“先贤固具卓越之智，深远之见，其言辞亦曾照破万古长夜，指引后人前行。”

“然，此非谓先贤每言每语皆无可疑、无须验也。”

“孔子有云：学而不思则罔，思而不学则殆。孟子曰：尽信书，则不如无书。”

“正因古之先贤身具大智，才以此言警戒后人，当学思并重，方为正途。”

“可后世之人何如？可曾在先贤之基推陈出新？未曾。”

贾瓒叹道：“时移世易，古今异辙。先贤所处之世，与今迥异。故其言辞，或有不合时宜者。”

“后人死抱经典，对先贤一言一行皆视为真理，不敢有半分疑虑，便有于今不合之处，也视为此世之非，而非圣贤言辞之过。”

“此辈名为大儒，实乃迂腐陈旧、食古不化、毫无个人思想之行尸躯壳，此辈为官，于世有何益处可言？”

米泽与贾珲互相看了一眼，二人似乎明白了什么，却又仿佛没明白。

贾瓒视线一直望着众人，又笑问道：

“诸君试想，若今医者，只知背诵《黄帝内经》《伤寒论》，却不管实际病情，不论药性如何，皆墨守成规，按方拿药，可能救人否？”

众人郑重一想，皆道：“不能。”

自古医儒不分家，众人虽不通医术，却也能明白“同病异治，异病同治”的医家至理。

“好”，贾瓒点点头：“医者以经典为基，临证思辨，方能疗疾救人；医人尚且如此，况乎医国？”

他以医者为例，众人总算是明白过来了一点儿，迷茫的眼神中开始出现了一丝光彩。

贾瓒继续道：“再者，昔时鲧治水，用循河立埭围堵之法，初始见功，后水溢众，终不治水害。”

“后禹惩往之意，改堵为疏，开渠为河，卒治水害，立不世之功。若禹不知通变，仍抱前死理，岂有后古之贤？”

话说到了这里，众人也逐渐琢磨出了一些道理。

吸收过往先人智慧，却不能全信，要对一切都抱有怀疑与批判的精神。

都是年轻的读书人，思想较为活跃，对于权威本就没有年长的人那般敬畏。

在贾瓒循序渐进的教育之下，也开始对于以前被自己认为是至理名言的话，产生了一颗小小的种子。

这颗种子能不能长成