第8章 风清堂学艺

原文海在监狱里时，那是一天一个窝窝头，饿的他饥肠辘辘，此时他的鬼魂趴在地下，正好看到我摔倒在地，怀里的烧饼摔了出来，他就伸手去抓。我还不满十岁，小孩子眼睛亮，能看到鬼，一伸手就把烧饼抢了回来，原文海大怒之下，就朝我扑了过来。此时的我已经被于万树一脚把阳气踩泄了，又正好一屁股坐在了石头上，心神一松，结果就被原文海上了身。

于万树当时就在我边上，他是修道之人，把这一切都看得清清楚楚，眼见大事不妙，立即施展道术，一招魂魄渺渺就要把原文海抓出去。原文海认得是自己师父，不敢和师父硬抗，就躲到了我会阴穴处。这会阴穴仍是人身上任督两脉相交之所，阴阳二气交汇之处，他缩成一团就躲到了这里。

原文海此时的道术已不在于万树之下，知道如何躲避，于万树没有练成《周元圣书》，虽然知道原文海躲在这儿，却没办法把他抓出来，于是就在我身上下了一道封鬼符，把原文海封住了。所以我爷爷奶奶一脱我裤子，看到我会阴穴上有一道红线，就知道发生了什么事。

“说来说去，还是你的原因，要不是你踩不言一脚，他怎么会被原文海上身。”爷爷听于万树讲完，可算是找到了罪魁祸首，马上就想找于万树的茬。

“你现在说这个干嘛，先看看师兄有没有什么办法。”奶奶对于万树心中有愧，担心我爷爷刺激到于万树，马上瞪了我爷爷一眼。

“我现在也没有什么好办法，目前只能把他封住，不让他祸害不言，但我法力有限，最多封他十六年。一旦到了十六年头上，他上了不言的身，就没人制得住了。”于万树说。

“意思是不言只能活十六年了？”我爷爷眼睛瞪的像牛似的。

“差不多就是这个意思，到时候如果不能把原文海的魂魄抓走送入地府，他肯定会占据不言的身体，那时不言的身体也就变成原文海的身体了。”

“老子特么的打死你。”我爷爷猛地朝于万树扑了过来，不过刚扑过来，就被于万树轻轻一抬脚就踹了出去，趴在地上半天爬不起来，只是嘴里不干不净地骂着。

“师兄，我了解你，你有办法的对不对？”我奶奶比较冷静，看也不看我爷爷，只是眼巴巴盯着于万树。

“办法当然有，只是需要这孩子跟我十五年。用这十五年的时间，参透《周元圣书》，这样他自己就可以把原文海的魂魄收了。只不过在他收了原文海的魂魄之前，他不能发生男女之事。我现在就担心这一点，万一他将来和左家杰莫文佐一样，管不住自己的下半身，就麻烦了。”于万树说。

“那他要是参不透《周元圣书》呢？”我奶奶问。

于万树沉默了一会，说：“那我只有把他和原文海的魂魄一起收了，免得他成了祸害。”

一听于万树这么说，我爷爷奶奶都不说话了。

“师兄，有一点我不太明白，原文海是你徒弟，怎么会变得如此厉害，连你也收服不了？”等了一会，我奶奶问道。

“这个我也有点不太清楚，原文海虽然性格有点偏激，但是是非善恶还是分得清的，要不然我也不会收他为徒。但他下山后的所作所为，感觉好像完全变了一个人，我曾怀疑他是不是被什么妖魔给夺舍了，可是等我赶去时，他已经进了监狱，我见不到他，也没法知道他身上究竟发生了什么。”于万树想了一会，对我奶奶说。

夺舍的本意是强行占据别的的房子，但在我们道门中，夺舍代表的是一个人的灵魂强行占据另一个人的身体，把原主人的灵魂赶走或者压制住。被夺舍的人记忆、人格、说话、做事就会完全变成这个新的灵魂原来的样子。民间一般称夺舍为“借尸还魂”，在春秋战国时期就记载有夺舍的例子。《左传·昭公七年》记载“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”意思就是普通的人如果不是正常死亡，他们的魂魄就能附在别人身上，成为厉鬼。

铁拐李就是借尸还魂的，他原名李玄。一次，其魂魄离开躯体，游玩于三山五岳之间。临行前，嘱咐徒弟看护好遗体，但徒弟们等待久了，误以为他已经死去，就将其火化了。李玄神游归来时，魂魄无所归依。恰好当时路边一跛足乞丐刚死，李玄慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。

近代“借尸还魂”的例子也很多，台湾朱秀华借尸还魂等等都是夺舍的结果。

“我觉得这个很有可能，也许他下山途中有什么咱们不知道的经历。但如果这个原文海不是那个原文海的话，那真的原文海又去了哪里？”我奶奶又说。

“现在咱们是没法知道了，也许只有等不言参透了《周元圣书》，把这个原文海抓到，才能搞清楚这一切。”于万树无可奈何地说。

“你放心，不言是个听话的孩子，他一定能做到的。只要你救了不言，我这命就是你的。”沉默了一会，爷爷觉得最终还是要靠于万树，也不敢再骂人，赶紧向于万树道歉。

“我要你的命干嘛，我又不养小鬼。你们去吧，十五年后我让不言去找你们。”于万树骂了爷爷一句说。