第185章 寿与天齐

两人一听，看来古之哉带来的是个大家伙啊，这还得两个人抬！

唐易此时，却一下子明白为什么要包场子了。东西太贵重，有闲杂人等看了不好。不过这个问题可以在包间里解决。但是，包间里的光线不行，自然光和灯光是不一样的，尤其是看古玩的时候，而在院子里看东西，要想稳妥，只能包场子了。

所以，包场子并不是因为财大气粗，而是因为看东西方便。

正说着，服务员又上了一道菜，叫花鸡。

外面的泥封已经提前敲碎，服务员将一个大盘放到了桌上，盘中是包着荷叶的一只整鸡，而后轻轻用小夹子和筷子将荷叶轻轻撕开。

一股香气飘了出来。

“先吃点儿吧！吃完了去搬东西。”古之哉居然毫不客气地撕下一条鸡腿，“这只鸡腿我吃了，就剩一只鸡腿了，看你俩谁能抢到喽！”

唐易笑了笑，“我喜欢吃脖子。”

呼风则说，“我喜欢是鸡翅膀。”

两人各取所需，说的却都不是鸡腿。这个突如其来的小插曲，让两人一起望着古之哉笑了起来。

本来有些凝重的气氛，顿时欢快了一些。

而等到两人一起走进房间，这才发现，地上竟然是小半截石碑！

虽然只有半米多高，六七十厘米宽，但是从这块石碑的厚度来估量，恐怕得将近二百斤，怪不得要两个人抬。“也不知道古老头怎么弄来的！”呼风低声嘟囔了一句。

两个年轻力壮的小伙子，仍是费了不小的劲儿，当他们哼哧哼哧将半截石碑搬出来的时候，服务员已经不知道从哪里弄来一个陈旧的凳子放在了餐桌一侧。两人将石碑放了上去。

这石碑上，布满了泥土。虽然能看出上面是刻了字的，但是看不了太清楚。

“冲洗下吧。”古之哉说道，“这块石碑是上午我从孙家收的，原来是就堆在农家院里。我看的时候，不用弄掉这些泥土，你们年轻，还是看清楚些更好。”

古之哉说的这句“孙家收的”，意思并不是真的从姓孙的人家里收的，而是一句行话，一句过时的行货。

过时的意思就是，现在基本没人用了。

在民国年间，买卖古玩的时候，常常要搭一句哪里收的。如果从当地老百姓家里收的，就是孙家收的；如果是从进店的人手里收的，那就是臧家来的，至于掘墓盗洞出来的，那就是童家收的。

现如今，这样的行话，不仅基本没人用了，而且听懂的也没有几个了。因为，这几句行话，即便是在民国年间，也不是整个华夏通用，多是燕京津门一代使用，放到南方去，说出来就会让人听得一头雾水。

山州虽然属于北方地区，而且距离京津不远，但能用这样的行话的，一般也是六十岁往上的老人。

唐易和呼风也没有托大，让冲洗就冲洗呗。用水冲洗之后，整块石碑清晰起来，别看只有小半截，但是上面却还有二三十个刻字。

这些刻字的字体给人半隶半楷的感觉，拙中带峻，舒泰清丽。只是因为是雕刻，所以比纸上书法多了一些刀痕带来的夸张感。

“魏碑！”唐易和呼风几乎同时喊道。

没错，魏碑。

魏碑并非只是单指碑，这个称呼是个通称，是南北朝时间北朝文字刻石的通称。既然是通称，那就有分类，主要可以分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。整个北朝的文字刻石，却单单称为魏碑，不难明白，这多半是因为北魏年间的石刻，于整个北朝石刻中最为精到。

这半截石碑，显然是碑刻。而且从书法和刀工来看，都很精到，应该是北魏年间的东西。

呼风深深吸了一口气。

这古玩文物鉴定，无论瓷器、玉器、铜器、杂项，在古玩行里，流传下来的经验很多，可以说大部分爱好者都能说道两句。

但是这魏碑，严格来说并非古玩，因为不太好玩儿。即便是陈设观赏，都不好找地方。喜欢魏碑的，都是老票。

而且，鉴定难，造假易。这一点，不管是不是古玩爱好者，都容易想明白，石头好找，刻石工具简单。石碑多在天地间，不会有什么包浆，只有风化蚀损痕迹，做这种痕迹比起做包浆来，那真是简单多了。

魏碑的书法历史地位十分重要，上承汉隶传统，下启唐楷新风。同时，由于刻字之中散发的强烈的美感，所以有一小撮死忠。真品，尤其是流落民间的真品十分稀少，导致了魏碑造假的泛滥。

面对这块魏碑，唐易审视良久，轻轻点了点头。与上两件东西不同，这半截魏碑是一点儿问题都没有。

虽然有一句“寿与天齐”，但好在没有“仙福永享”。

唐易点头，是不自觉的轻微举动，这一举动，却被呼风敏锐地捕捉到了。

而且，恰在此时，呼风却发现了端倪。

端倪就出在这“寿与天齐”上。这并不是因为这个词儿在金大侠的鹿鼎记里出现过，广为人知。实际上，除了脑残手贱的造假者，没人会在造假魏碑的时候选择南北朝之后的文句。

这“寿与天齐”，在秦汉的文字里就出现过，文句并没有问题。

呼风不知道唐易是不是看出了他看出的