第510章 极恶、农人组织

昏暗洞穴内，剑光闪过，那极恶宗门徒死去，李长笑走出洞穴，见那群蝗无首，彻底乱做了一团。他推断无错，此地蝗群乃是这女子养殖，只为形成蝗灾作乱。

三十年前，女子仅在百迁村四处作乱，因为蝗虫数量有限，袭扰一二村落，便已是能力极限。随时间推移，代代培育，蝗虫个头渐大，数量渐多，故可袭扰的范围便越来越广。

直至今年，范围波及更广，将田羽村笼罩。田羽村村民无奈之下，效仿百迁村外出请神，碰到李长笑，这才将一切揭穿。李长笑朝那女子，施展抽梦之术，得见一二有用梦境线索。

这名女子与三虫娣确有联系，二者类似交易，也曾见过几面，因利益并不相冲，也就达成了某种默契的合作。

女子作蝗灾，袭扰百姓，三虫娣趁机收敛香火，得三虫娣庇护之地，蝗灾便减轻一二，却也仅此而已。

百姓蒙蔽，还以为是三虫娣神庇护之效，每日上香更加勤奋。

值得一提的是，这名女子来自极恶宗，从其记忆当中，极恶宗在三十年前，成立了一个名为“农人”的组织。

所谓农人，便是把人族凡人，皆视为稻草，每隔一定时间，便展开收割。但此组织教义，并非是使人族灭种，否则附近村落，早已寸土不生。

且极恶“农人”，见修士多是回避，仅针对凡人，既不杀绝，也不屠尽，似把凡人视作稻草，一捆一捆的收割。

三虫娣收割香火，极恶宗收割凡人，二者利益不但不冲突，还隐隐相辅。李长笑一把火，将那山洞燃烧殆尽，那火光冲天起，他缓步离去。

“农人…”

这极恶宗分支，第一次闯入他之视野，以收割凡人为任，难怪百迁村历经蝗灾袭扰，人口上下起伏，却总是恒定。

将极恶门徒击杀，那肆虐的蝗灾，很快便得以解决，王如意带领村民，捕杀蝗虫，捣烂虫卵，只用三四天的时间，那田间又恢复一片清明。

只等辛勤劳作，又能焕发生机。

村民热情招待，虽无力摆设宴席，但家家户户，却竭尽所能，烤上两块烙饼，装上一两罐咸菜，把家底都掏出来了，此中之热情，实在让人动容，也难以抗拒。李长笑深知若见面，不受还不成，毕竟恩恩相报，人之常情，可他又念，这礼物掏尽村民心血，于是左右一合计，二人选择一天夜里，不告而别。路上，李长笑问起王家立国之事。他记得王如意先祖，似是叫做“王昌平”，王如意身为后辈，对先祖之事，多少也该有些了解才对。

他想了解大余立国的相关事情。

王如意娓娓道来，大余的前朝末年，一片混乱，大饥连年，天灾不断，王昌平本是一小县县令，有大志而无处使。

某一日，收留一叛军入县，见天下苍生疾苦，便起义要推翻朝廷，自那以后，势力不断壮大，又得天命所归，风顺雨顺，仅用不到五年，便将天下尽数收入囊中，成为一国之君。

随后，他大肆设立香火神只，四神君，十二山神，皆是那时所立。

李长笑闻言，心中已然了然，这王昌平恐怕也是傀儡，原本朝堂香火局面稳固，想在香火神间大肆安插自己的手脚，便要设立新的朝堂，将旧神废去，另立新神。

那四方神君，十二山神，只怕是最早押注大余的，由此可看出四方神君、十二山神，其目的绝非单纯享受香火。

否则以他们能力，去别国担任香火神只，依旧大有可为，没必要辅佐一位帝王，创立一个新的皇朝。

如此大费周章，舍近求远的做法，唯一解释便是，他们想彻底掌控这片土地，设立新国时敕封的神只，八成都是他们之人。

四神君，十二山神…以及种种小神，自那时起，大余便落入了某个势力的掌控中，而这个势力…

并非极恶宗。

大余的复杂，远超一开始所想，除却极恶宗、鲛人族外，恐怕还涉及另一势力。那层势力与极恶宗，或许有些许合作，但并非一伙的。

证据有其一，作风问题。四神君，十二山神，根本目的虽是彻底掌控大余，然沿途所察，他等收割香火之事，也确实为真。

他们在很卖力的收割香火，换而言之，他们很看重香火，这于极恶宗性质相悖，本便亡命之徒，又何苦执着于香火？若从香火中得延寿，又何苦作恶生事？

当然也不能排除，那四神君十二山神，乃是极恶宗高层强者。但李长笑更倾向于第一种推测。

尚不急下定论，这一点，再多走走，他便能彻底明了。

本一片模糊的境地，经蝗灾之行，李长笑渐感清明，逐渐理清了一二。

又心有所感，感受到那山水之间，有祸福变化，一大局似缓缓铺开，他摩挲下巴，煞有介事的沉思着，看来自己在探究对方的同时，对方也在探究自己。一来一回