玩怔治（上）

嵊蓝苦笑：“我告诉过你，我不是镇元子，你却不信。”

金击子沉着地问，“那就是说镇元老祖并没有成功地夺舍您？”

嵊蓝点头：“是的。现在，金击子你想怎样选择？”

金击子想了又想，脑子里冒出滚滚白烟，然后现出原形，倒在地上。

这个选择很难吗？

嵊蓝有些可怜这位一心想当奴才的大帅哥了。他耸耸肩，将铁扳手收进背袋，转身静候，等着其他人跟上来。

猴子如今落到了队伍最后，因找不到其他老师，吃不到法相，又不知身处何方，前途渺茫，他和其他人落到了同一高度，原有的权力和影响力被雨打风吹去……他整天嘴巴里叽里咕噜的，无时无刻不在发牢骚：真后悔啊，不该轻信别人啊，就应该留在家里好歹死个明白啊……

嵊蓝说了他一句：“据说你是最强法相？怎么做事情犹犹豫豫、啰哩啰嗦？是走不动路了，还是真想回去送死？”

猴子一跳八丈高，喊我不是……然后舞着他的拐杖，耍了一套疯魔棍法。从此猴子看见嵊蓝就生气，又不能真把他胖揍一顿，就索性走在队伍最后。

嵊蓝等大家到齐了，说，“附近说不定有其他的鸟巢学校，我们是不是去找找？”

队伍立刻就炸了，大家开心地叽叽喳喳议论，真希望看到老师们啊。猴子冷冷地道：“你来过这里？你怎么知道？”

嵊蓝语塞。如果我告诉你们是金击子说的，你们得吓死。

大家立刻看了过来，目光中充满了说不清道不明的审视意味。

带领队伍长征可不是闷着头向前走就行的！你必须要了解队伍心理，给出目标，画出愿景，搞点娱乐，保持内部交流和与外部的信息交换。摩西把god不断地放在口头上，天天说流淌着奶与蜜的应许之地，才能带数十万人走出埃及。基督带着万人团流浪也必要靠“法术”与“神迹”，以及治病、研讨、说教、甚至战斗维持凝聚力。红军长征更别说了，政治指导员和文工团的作用无与伦比。

相形之下，嵊蓝的操作不是“见绌”二字能形容的，他根本上算是“无所作为”。对队伍出现的心理变化一无所知，和猴子吵了一架不仅没有解决任何问题，甚至导致他以为没有问题。

面对怀疑的目光，嵊蓝道：“找找总没坏处？说不定有，我的意思是……”

队伍里的气氛越发古怪紧张了，攥着拐杖的手开始用力，紧绷的神经有了爆发的征兆。

蛙女及时地道：“去看看就知道了，看到其他果子就好好说话，客客气气地求教——现在自动组队，五人一队，分头去找，找到了就演奏乐器。”

乐器？大家一翻背袋，想起当初音乐课后使用过的乐器还在自己背袋里——除了猴子，他把马头琴还给了老师。

十六个人迅速组成三队，只有嵊蓝落单。众同学尽量移开眼睛，不去和嵊蓝对视，也没有人咨询他想去哪个小组。然后大家逃命似的向三个方向走去。

嵊蓝完全不能理解为什么会这样，没人要我了？他盘膝原地坐下，静静地伤心。

黑暗的树枝深处有微弱的荧火，同学们一去不回的背影、划清界限的绝决，与黑暗交织成了暗影，让嵊蓝震惊。尤其是刚才有人甚至想举起拐杖痛打嵊蓝的意图让他有些心寒。我做错了什么？

可怜的嵊蓝，还是太幼稚！

现在大家都知道嵊蓝才是主张全班逃亡的主谋，

行军方向也是嵊蓝选的，粮食也是嵊蓝跟圣树讨的——这种任人摆布的无力感大家还很不习惯。

他们还不太能接受有人凌驾于自己头上，更何况这个所谓的权威还是谁都瞧不起的小弟弟。

这个小弟弟什么都不懂，居然能指手画脚，命令这个，指挥那个？！

他们还不太能接受嵊蓝不跟大家商量就做出决策！但是由于信息不对等，没有人能否决他！对方能直通圣树取得粮食，实力神秘不摸底，目前没有人能对抗他！

今天争执的结果，甚至没有人能质问他了？！

就算他果然英明伟大正确，大家无法摆脱对他的依赖——这不就是被绑架挟裹的感觉吗？你想把我们引向何方？以后怎么办？

那种“我为了你好所以别多问老老实实听话就好”的妈式掌控欲让人反感！

那种“我知道的秘密你们一无所知所以我拥有领导你们的权力”的老板式霸凌让人厌恶！

那种“叫你去你就去莫要多问莫来烦我自取其辱”的班主任式傲慢让人逆反！

那种“我养活了你们还不知道好歹真是不懂感恩”的爹式道德优越感让人窒息！

所以嵊蓝终活成了孤家寡人，-千夫所指。甚至目前这种连目的地都没有的乱窜带来的思维混乱也比不上“心理不平衡产生了妒嫉”所带来的生理上的排斥严重。

这就是政治的本质——虽然所有人结合成组织，在体系内部对权力和对外部资源进行争夺而不得不妥协，进而合作分配，但是组织中的每一个个体却希望有掌