第936章

按照他皇太极之前确立的制度，六祖子孙，俱称觉罗。那他的后人，日后是被归类为那一堆“觉罗”，还是连“觉罗”也算不上？

莽古尔泰越想越愤怒，如果不是顾忌着眼下是在努尔哈赤眼前，他就已经要佩刀出鞘了。

【在压制三大贝勒、强化自身权力的同时，皇太极还在对后金的各项制度进行了各种改革。】

【这些制度，一部分是在中央层面，一部分是在地方、特别是农业、户籍人口等方面。】

【在地方农业制度上，理论上后金大体包括两部分：一种，是努尔哈赤在获得新领土后进行了计丁授田，由此拥有自己的田地的自由民，这种计丁授田在后来与“屯地”制度相结合；一种，是女真建国前就已经存在的田庄制度，也可以叫做“拖克索”，在后金建立后，这种田庄依旧存在，并且还在随之扩大。】

【这两种制度之中，第一种，努尔哈赤建立的计丁授田，理论上是会诞生一批拥有自己的土地的自由民——但这是理论上，事实并不完全是如此。】

【首先，计丁授田的分配对象，是后金的军士，当地的汉人以及其他人是不在这个授田的范围之内的。】

不少人对此点头，别的不说，给士兵分田地这件事情属于是再正确不过了。

想要有所作为，想要能够继续发展，就必须要稳固人心；而军中的军心又是其中的重中之重。而想要获得这部分人的心，那么还有什么能够比土地更合适的？

【其次，在有些时候，这个“军士”的定义是可以进行一定程度的模糊的——也就是说，这些获得土地的军士中，有一部分并不是此前并没有田产的人。换言之，某种程度上，这些人是奴隶主。】

【是的，奴隶主。女真，包括此时建立的后金，实际上是属于奴隶制度，当然，他们在逐步向封建制度的转变之中。】

【那么，这个计丁授田的结果，就是奴隶主由于其寄生的本性不会去参加劳动，而分得田地的一般士兵也由于作战、训练和值勤应役，任务十分繁重，也不可能有很多时间进行耕作，农业劳动的重担仍主要落在奴隶和余丁的肩上。】

【余丁且不说，但是奴隶还能是谁？——女真原本在各部之间的交战中，掳获了不少其他部族的百姓作为奴隶；但是进入辽东之后，更多的奴隶，就是当地的汉人。】

【这实际上，也是后金进入辽东之后，当地百姓反抗激烈的重要原因之一。】

汉朝，元狩年间。

刘彻的神情有几分阴沉。

女真，一个部族是那什么奴隶制，这没问题；但是，他们建立了后金，还依旧保持着奴隶制，还进而想要将这样的制度沿用到辽东汉人的头上——这件事情就不是很能让刘彻保持心境平和了。

奴隶，大汉同样存在，甚至大汉的奴隶并不少，且长安之中就有不少的奴隶买卖市场。但是，大汉的奴隶是一回事，后世的汉人被后金变成了奴隶是另一回事。

那些，都是普通的黎庶，因为后金的入侵就被变成了奴隶……还是这样的奴隶，他们当然不可能就此接受。那么，后金之后，皇太极又是如何处理这件事情的？

以及，后金的这么一个奴隶制度，又会维持到什么时候？

【第二种，田庄，或者说拖克索制度。拖克索制度，实际上就是奴隶制庄园。在后金力量增强、进入辽东之后，庄园数量迅速增多，相应的奴隶数量也在飞速增长，上自努尔哈赤及诸贝勒，下至八旗士兵“皆有奴婢、农庄”。】