第870章

就算是一直把根基定为草原的大辽，也还是要在汉制的地区实行科举的，就算频率和规模不能和宋国相比。

但是元朝呢？元朝，按照他们的地理位置情况来看，怎么着也不能算作是什么纯粹的草原根底了啊，更别说从人口数量上来看了——总不能，是这些官员也好，宗王也好，皇帝也好，都还觉得自己是个草原人，与中原没有关系吧？

要是真这么想，那元朝完蛋也就不奇怪了。

不对，贵族、宗王、官员们这么想，倒没有什么问题，毕竟他们之中必然是有人认为自己出身草原，心也一直是在草原，利益来源也还在草原……这都可以理解。

但是，作为皇帝，可完全不能这么想啊！

或者说，皇帝，也可以觉得根基在草原，可是在政令和行事上却不能这么做，不为别的，就是为了自身的权力，皇帝也不能真的这么做。

但是这个妥懽帖睦尔是怎么想的？他确实是理论上的傀儡，但是他这样放任伯颜，难道是觉得，让伯颜能够随意下达这些政令，可以麻痹对方，为自己换来时间？他觉得，这些政令带来的影响，是可以承受的代价？

耶律隆绪语气中充满唏嘘之意：“不吧，这完全不是什么可以承受的代价啊。”

元朝现如今，已经各地烽火燃烧了，伯颜下达的这些命令，纯粹就是在不断添柴。本来百姓们不少大约就已经没有活头，就是在造反的边缘，这样禁止铁农具、禁用兵器马匹，完全就是在推着他们跨过造反的那条线。

而废除科举，又要求衙门的幕长不能为汉人南人……这是将一些读书人的前路也断了。

【妥懽帖睦尔当然对伯颜的权势滔天心怀不满。】

【而在谋划之中，他也发现了一个绝佳的帮手：同样觉得伯颜这么下去不好，恐有杀身之祸，担心伯颜会牵连家族的脱脱。】

【脱脱是伯颜之弟马札儿台的儿子，自幼养于伯颜家中，相当于伯颜的养子，他对于家族日后的处境一直怀有忧虑。】

【同时，他幼年拜师于浦江名儒吴直方，后来也没有与吴直方断了联系，而是时常问策于他。】

【关于对于伯颜的事情，吴直方就劝说他尽快处理，可以告知妥懽帖睦尔；脱脱的父亲马札儿台也对伯颜表示忧虑。】

【至元六年二月，利用伯颜出猎之机，妥懽帖睦尔和脱脱发动政变，罢黜伯颜，将其流放。至此，妥懽帖睦尔开始亲政。】

【六月，妥懽帖睦尔下诏毁太庙文宗（图帖睦尔）室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年图帖睦尔宣称他不是和世?亲子的诏敕。】

【第二年，妥懽帖睦尔改年号为“至正”，宣布将“与天下更始”，并将脱脱任命为右丞相，准备大展宏图。】

【妥懽帖睦尔的大展宏图：甲.完全展开了，在位期间始终励精图治，试图挽救元朝，但元朝积弊已深，最终未果

乙.展开了一半，前半段时间雄心勃勃，想要中兴元朝，后半段丧失锐气，宠幸佞臣，朝堂乌烟瘴气，天下混乱

丙.没有展开，宏图还没有开始就已经结束了，元朝重新回到了之前各方争斗、乱七八糟的局面，直到灭亡】

宋朝，开宝年间。

赵德芳摇头：“果然！”他感叹，“不过，图帖睦尔还应该感谢妥懽帖睦尔，好歹还给他留了庙号和谥号，没有让他像当时泰定帝的结局一样。”

果然啊果然，妥懽帖睦尔一掌权，就扭头向图帖睦尔复仇了。啊，还有那个宣称他不是和世?亲子的诏书……

赵光美看着这次出现的几个选项，询问赵匡胤的看法。

赵匡胤根据元朝的情况，妥懽帖睦尔先前的表现，以及前人前朝的例子，最终判断：“应当是乙。妥懽帖睦尔先前一直被压制，心中必然有些想法和打算，怎么着也要尝试一二；但是他在位的时间又比较长，且元朝最终也就是在他手上灭亡……”

在位时间长一些的皇帝，往往就要面对一个挑战：如何保持锐气和勇气，而不是因为长时间的执政、朝堂斗争、权势享受而将之消磨殆尽，最终只图安逸享乐，而没有推行新政、面对改变的能力？

面对这种挑战，成功了的皇帝有，但更多的是没有跨过这道坎的皇帝。

一大著名案例，就是唐玄宗。

赵匡胤倒不觉得妥懽帖睦尔会是丙，这样一个没有开始就结束的情况；但他也不觉得妥懽帖睦尔能够成为甲，一直奋战到底。

——毕竟，元朝，蒙古自己的皇帝大汗们之中，除去这二十年间这一堆速死的皇帝们，剩下的长寿一些的皇帝之中，不乏有前期还算是锐意进取、但很快就开始安于现状乃至享乐的例子。

就连在位十多年，实际上算不得多长在位时间的那个窝阔台，不也直接嗜酒游猎最终因此身死了么。

元朝，至元年间。

忽必烈面无表情，反正之前他对于妥懽帖睦尔的期待值就已经降至低点，此时就算妥懽帖睦尔真的是丙这种情况，他也不会觉得自己受到了什么打击。

但是，他到底也没有选择丙，但也