第812章

【总之，神圣罗马帝国也好，教会也罢，包括欧洲的其他国家在内，谁都没有对匈牙利贝拉四世的求援投注什么心力。甚至，就连匈牙利自身的贵族们也没有像贝拉四世给出多么热情的回应。】

【但总体而言，贝拉四世还是集结出了一批军队，最少人数上是可以宣称十万大军了。】

【在军队集结完毕后，贝拉四世便带着这支大军，出城迎战。】

唐朝，贞观年间。

又获得了一部分有关欧洲的新情报，李世民精神颇为振奋：“神圣罗马帝国和教会的斗争这个不用说，那什么十字军东征倒是有点意思。”

十字军东征，看起来出兵的欧洲国家不止一个，啊，他们还能这般联合起来——是用什么方法？准确的说，什么利益？

或者说，什么样的利益能在大面上统一欧洲各国，让他们即使不参与作战也不会出言反对？

不，不是直白的纯粹的利益，因为各个国家的利益不可能完全一致，而他们也不会在其他国家有利可图但己方利益不完全一致的情况下完全同意。

“那就是，加入了宗教名义的利益？或者说，干脆就是宗教的名义？”李世民思考后，觉得还是这个原因最有可能。

欧洲不都信教嘛，就算分了天主教和东正教，但他们的本源还是一致的，那么在根子上的有些东西就还是相同的。即使没有实权，教会也能掌握所有名义上的东西——包括民间的日常生活，包括王公贵族们的日常行为，也包括国王皇帝的加冕更替。

那么，想要发起这样一场长期战争，这样一场能够进行九次的战争，还是让不同的国家都可能参与……很有可能，就是教会牵头！最少，教会也参与了其中，给出了名义支持。

房玄龄也觉得这个推断最为合理，但，“倘若如此，那教会在这些战争的持续时间中，力量必然会提升。”至于说第九次战争之后会是什么结果，那就要看这就此作战的成果和教会在这些年的斗争情况了。

李世民点头：“所以，这个什么城池……难道就是他们宗教中的什么关键性城池？”

【面对出城的贝拉四世，拔都等人并没有直接与其交锋，而是带兵后退。】

【贝拉四世倒没有一直追击，他出城追击了一段后便率军驻扎到了塞育河（赛约河）河西。】

【就在匈牙利大军的驻扎地附近，有一座能够通过塞育河的桥梁，贝拉四世认为蒙古军队必然也只能通过这座桥梁渡过塞育河，便派出了一千兵力镇守这座桥。】

【拔都等人虽然在退兵，但却一直有条不紊，此时匈牙利军队扎营，拔都便也带着蒙古军队在与匈牙利军队相对的地方驻扎了下来。】

【这个驻扎地在塞育河河东十六里（五英里）的地方，三面环水，林木丛杂，且附近多有沼泽，既地形险要易守难攻，又能遮蔽住敌军窥望的视线。】

【匈牙利军队驻扎的河西就不同了。那片地方地形开阔，一举一动都暴露在蒙古军眼睛底下；而匈牙利军队在贝拉四世的指挥下，环车为营，悬盾于上，构筑出了一个堡垒的样式，但是戒备颇为松懈。】

【拔都观察了几天后，确定匈牙利军队虽然人数颇多，但依旧有瑕可击。】

【于是，他决定进行夜袭，还是兵分两路，一路由拔都率领，一路由速不台率领。拔都带着这一部分蒙古军队在夜间直接进攻桥梁，强行夺桥；速不台带着另一部分军队趁夜迂回到塞育河下游潜行渡水，再掉过头来到达匈牙利军的侧后，和拔都军一同夹击匈牙利军。】

汉朝，景帝后元年间。

刘彻神情认真地点头，赞同了神迹中先前的一段内容：“匈牙利的百姓其实没有说错，这个贝拉四世确实不怎么懂军事。”

不是完全不懂，但是懂得不多，而且显然也不怎么开窍，并非那种自有天赋之人。

就连他这个完全没有什么领兵打仗的经验，只是从书上看了些有关内容的人都知道在理论上不能这么扎营，也不能这么武断的确定敌军只能通过这一座桥梁渡河……贝拉四世居然就这么干了。

看，拔都军确实是从桥梁渡河，要强攻桥梁了，但是这某种程度上能够算作是一个牵制住匈牙利军队的诱饵，速不台可是率军迂回潜渡去了——你看，蒙古军队可不止这一个渡河的地点和方法。

不过，话说，在这次蒙古军队打过来之前，贝拉四世本人有什么作战经验吗？

刘启无奈摇头，但也没有对刘彻的评价说什么，而是对蒙古军队的作战方式开口了：“蒙古军队每一次作战的策略其实都并不花哨，相反，都颇为简洁明确。”

只不过，这样简洁明确的作战策略，实际上才是最好的作战方法。简单，但是好用，非常好用。

【四月十日，拔都带着自己的这部分军队趁夜展开了进攻。】

【他先在塞育河左岸设置了七架炮，又展开了强攻。】

【但蒙古军队的作战并非万无一失，鉴于蒙古军中有着相当数量的降卒，有奇卜察克人，也有斡罗斯人，这些人固然加入到了蒙古军队中，为蒙古军队作战充当了仆从军，但是同样也有