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第49章

作者:神迹 字数:1226 更新:2024-03-10 07:09:28

明朝,洪武十三年。

朱元璋坐不住了,对神迹这些内容十分不满:“咱的政策哪里有问题吗?咱这户籍制度也是为了天下好啊!不然,总有人不能安于其业,这样的人多了,社会怎么办?其他人怎么办?而且,咱几年时间就统计完了天下的土地人口,不正是户籍制度制定的好吗?”

他有一肚子牢骚想要发出来,心中全是悲愤不满:“至于这贞节牌坊,咱不是为了端正社会风气、树立道德榜样吗?不好吗?”

他扭头问儿子和大臣们:“咱推崇程朱学问,这学问不好吗?程朱的学问,告诉所有人什么是正确的,不正符合咱大明,符合天下所需吗?”

“还有那子孙分封,”说到这个,他更生气了,完全无法理解,“咱分封自己的子孙有错吗?咱当时打天下,不就为了子子孙孙能够不用受冻挨饿、看人脸色吗?况且,这明朝,不就是老朱家的吗!”

更别说,怎么他大明之事,还能牵扯到整个民族的衰亡上去?就算和整个民族有关,那也应当是他大明对所有汉人做出了贡献才对!哪里能有错?

汉朝,元朔元年。

别的不说,刘彻对那句“祖宗之法”倒是感同身受,十分赞同。

一旦一个“祖宗之法”立住了,后人想改可不是难上加难?当初他想要弃用黄老之学,阻力何其之大?朝堂、后宫、民间都不乏反对之声。后来,他想要兴兵攻打匈奴,这时,“休养生息”这个祖宗之法又给他造成了不小的阻碍。

他自认手中已掌握大权,又性格坚定、难以动摇,可面对种种祖宗之法,还是颇费了一番功夫。可后世又有多少继任帝王能像他一样?不是他自我夸赞,他真心认为自己是千古一帝、不输尧舜,何等难得?

【至于继承人问题。】

【朱棣生前立了太子太孙,这二人并非愚钝之辈,继位后也兢兢业业,未有荒淫之举,共同创下了“仁宣之治”。】

【听起来很好对不对?】

永乐朱棣、他的太子太孙、洪武朱棣、朱元璋、其他时空的皇帝们都点了点头,这很好啊!

【但治理与私德无碍,却不能避免他们眼光和政治立足点的问题。】

【朱棣驾崩后,太子朱高炽登基,没两天就想要把京城迁回南京,甚至公开称北京为“留都”,因为死的比较早才没有成功,他的完全是南方本位思想,缺乏大一统的眼光和格局,险些让朱棣留下的民族融合打了水漂。】

【太孙朱瞻基登基后,没过两年,就因为“国家多事”“百姓劳苦”这样的理由,废掉了朱棣登基以来所有的海洋探索和据点,连水师都逐渐荒废。】

【在陆地上,朱瞻基逐步停止了对奴儿干都司的经略,放弃了朱棣打下的安南,内撤开平,整个明朝全方位收缩。】

【这带来的后果是灾难性的,一方面是边疆地区的不稳定,游牧民族屡屡冲击河套的后果可想而知,同时南方安南独立、其他地方的力量缺失使明朝边防难度一下加大;另一方面,这使得朱棣在位期间的向外之风,转变成了保守内向,再无向外扩张之志,而是在内醉生梦死、互相争斗,简直是再一次踏上了宋朝的老路。】

【当然,朱瞻基也未必没有想着扩大版图,也有可能他的缩边是暂时性政策,等到国内力量加强,就会一举出击。但,说什么都没有意义,因为他死的太早了,在他生前存留的政策也只剩下了缩边。】

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