第129章 人设崩塌

史少华失心疯，深夜想起戴秋茵。

快过元宵节了，好久没和戴秋茵联系了，不知她怎样了？

二人从来没有同床共枕，史少华之所以想起戴秋茵，因为戴秋茵身上，的确有吸引史少华的地方。

在史少华眼里心里，徐灵儿人是好，但太正经，但严肃了。

世人不少并不对严肃正经的有多少指责，严肃正经是褒义词，是不是？

如果让你一年到头，老是吃严肃正经这道菜，你什么感觉？

就像唐诗，杜子美的诗的确好，严肃正经，代表现实主义风格，读起来诗味不错，艺术质量，那是经过千百年检验的。

但李太白的诗，和杜子美大为不同，那是浪漫主义风格。

浪漫主义？

就是有些内容，和现实是相悖的，甚至格格不入。

戴秋茵好像李太白的浪漫主义诗歌，能给人无限的想象空间。

在史少华心里，他是这样想的。

史少华认为徐灵儿是现实主义，戴秋茵是浪漫主义。解玲玲呢，兼而有之。

这是史少华的想法，一般人都会这样想。

在男女问题上，史少华并没有免俗。

三万里路东入海，五千仞岳上摩天。

人性，最经不起推敲。

任何人都经不起分析，史少华这样，世人大都这样。

超凡脱俗的人有没有？当然有，但绝对是少数的少数，甚至再少数。

多少人想修道成仙，有多少人能实现？

史少华修了算一年仙吧，依然没有得道。

他依然在求道的路上，想开悟，却没有悟。

相濡以沫是怎样来的，二条鱼互相吹泡泡。

都什么时候了，还相互同情。

以色列捶巴，轰加沙，犯下了人类战争罪，犯下反人类罪！

那又怎样？以色列耍横。

春秋战国时期你知道吗，那些被灭的小国，灭国前最为疯狂。

不作死，不会死，以色列那是作死的节奏！

如果内塔看了庄子的这个故事相濡以沫，可能会改变立场，不轰加沙无辜平民。

可惜内塔没有看过，他不知道什么是庄子。

好啦，不扯了，扯蛋没意思。

人生没有意义。不稳定才是常态。生而为人，不过是地球借我100斤原子分子只来这人世间体验几十年，再还回去。

地球根本不在意人类的生死，太阳熄灭了宇宙也无所谓。

个人的悲欢离合和喜怒哀乐别说放到宇宙里，就是放到人类历史里，都没有意义。

人的痛苦，无非就是，想不出，做不到，拿不起，放不下。

人活着只需要水，食物，空气，保暖以及安全，超出这之上的游戏规则，是上层人给下层人制定的枷锁，是束缚。权利，金钱，地位，婚姻，都是。

我从未见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人，抱怨命运不好的。

但努力是一件特别需要沉下心来长久坚持的事。

它成长的土壤需要一个人单打独斗，忍受无数个孤独和寂寞的日子。

心可以碎，手不能停，该干什么干什么，在崩溃中继续前行，这才是一个成年人该有的素养。

真能扯啊。

好，现在史少华在想戴秋茵，怎么办啊。

？？？？？

怀疑，不需要，因为史少华的确是在想戴秋茵，而且是在徐灵儿在的情况下。

徐灵儿春节回来过年，快到元宵节了，她说过了元宵节，就去省城读书。

史少华呢，大年初八就到宋家镇诊所上班了。

徐灵儿在大年初九这一天，跟史少华到宋家镇诊所去了一趟。

少华仙医馆这五个大字，是史少华自己写的。

隶书风格，中规中矩。

徐灵儿扫了一下店名，哑然作笑，心想史哥呀史哥，你可真会玩，店名自己写，广告牌自己做，真牛。

不过徐灵儿对史少华写的字，还是颇为欣赏的。

她认为史少华的行草天马行空，无拘无束，颇像史的性格。

史少华的性格，属于空灵一路，对浪漫的路子。如果让他和李太白结伴同游，二人肯定比赛谁的钱先花光。

不信是吧，不信你就找史少华说说，是不是这样？

生活的理想，是为了理想的生活。

男女之情的恋爱，也是如此。

人都不是不食人间烟火的神仙，吃喝拉撒睡，都要考虑。

婚前浪漫，婚后现实。

为什么年轻夫妻经常吵架，因为婚前没有磨合好。

没有谈好恋爱就结婚，婚后肯定经常摩擦。

三观不同，不必强融。

人是最奇怪的动物，你信不信？

说人是高级动物，或者脱离了动物界，都可以。

但不管怎样，人的器官，和哺类动物高度相似，所以从某种意义上来说，人的确是动物。