第四百一十六章 三堂会审

“天子还真是辛苦呢.”食堂里，戚园嘀咕着案子的事。

“你也看了吗？”商洛问。

“当然是都看了啊，早饭的时候我爸妈都在说这件事。啧啧啧，他们也都在啧啧啧。这件事简直是送命题，选哪边都有问题。天子今年也不到三十岁，他学的也根本就不是法学或者儒学，他是理学出身的。而且他碰到的是太祖高皇帝以来从未有过事——这件事顺着收音机和报纸传到每个人的耳朵里了，所有人都在看着他。啧啧啧。”

她也只能连连摇头：“事到如今，虽然总算是有了一个结果吧，但是事情多半还没完。”

“还要继续吗？”

“是的。因为说到底，这件案子还是要在三堂会审里面过一下。而三堂会审绝对不会做出违背祖宗的决定，因为三堂会审本身就是对这件事‘是否合法’做出裁定的。最后提交圣裁，一般也就是走个程序——但也可以不走程序。因为天子就是活祖宗，太祖高皇帝就说了天子在位等同于他本人在位，所以所有的伦理问题在他那里都不是问题——你看天子的叔叔也还是要礼拜天子的，因为那不是在礼拜自己的侄儿，那是‘天子’。只有天子可以违背祖宗的决定，他确实可以这么做，所以做决定的责任就全都在他身上了。”

“啊这.所以法官当时是怎么想的啊.”

“法官？”戚园看了他一眼，“我有时候会怀疑你是不是在罗马上的小学。我们这里哪有法官。”

“原来我们这里没有法官的吗？那司法怎么办？”

“啧啧啧。”戚园摇了摇头，“你果然是在罗马上的小学吧。司法、立法什么的，这是罗马人的概念，我们这里根本就没有对应的。”

“那平时去哪里打官司？”

“当然是县衙喽。处理案子的当然是知县啊。”

【好家伙！原来是县太爷断案的啊！】

“好家伙”商洛也吃了一惊，“为什么我这么久都不知道呢？”

“因为只有写公案的会一天到晚去县衙蹲点取材，一般人都不太关注，除非是‘三二九’这样引起整个社会大讨论的案子。”

“可是这样的话.”商洛想了想，他之前听朱先烯说过这个问题：他作为一个理学家，或者说理工科毕业的人士，现代政府的行政已经完全超出他的能力范围了。但是这件事往小了说，现代政府的一切事务，包括行政的断案等等，真的也能由县令一个人搞定吗？

他倒是知道县令是怎么来的：县令就是考进士考出来的，或者从举人开始由部门主官升任县令。朱先烯管不来一国的事，这是常理，毕竟他不是太祖高皇帝也不是诸葛孔明。但随便一个进士，他也没法像庞统一样断案。到头来李逵断案的可能性倒是更大一些。

他问了戚园。

“诶呀。”戚园望着他直摇头，“你确实是被罗马那一套冲昏了头了——什么司法行政。我们根本就不讲这个。”

“那我们讲的是什么？”

“是礼。我国国本归根到底是礼，所以县令处理的归根到底是‘礼’的问题。比如说断杀人案，县令负责决定的是：这人到底是不是他杀的。换而言之，就是这件事的犯罪事实是否存在——这个完全不需要讲律条，你看过《包公案》、《狄公案》没有？你看包公和狄公分析案情和作案过程的时候，他们也不需要把律条拽过来吧？”

好像确实没有。他记得这两位就是走到现场，一同人围着他问问题，他就把案情走一遍。一般这个时候就会有犯人面如土色原形毕露，然后旁边就有展昭或者其它什么高手把犯人扣下。至于之后的事情，其实不太重要。

“所以，律条是用来量刑的，确认犯罪事实之后再由法司来处理。县官要处理的就不是律条的问题，是‘礼’的问题。其他事务也是一样，县官承担了父母官的伦理，所以他负责一县的伦理。然后具体到案情和量刑，会有另外的部门来解决：这个就叫三堂会审。所以我国没有什么司法、立法这样的罗马人的分界。我们要在三堂会审中统合各方的意见，然后决定但是这么做的话，就会产生一个根本问题。”

“就是最终会归到天子那里去是吧？”商洛问。

“嗯。”戚园点了点头，“因为县令，只能在一县之内对伦理进行裁量。比如东家的屋檐占了西家的地，这是本县就能说清的。府说的是府的伦理——但是这件事，触及到了礼法的根本，就是君君臣臣父父子子。事关天下的伦理，那就一定会捅到天子本人那里去。当然，除了天子以外，刘御史也很累吧。”

“话说，御史在这里是做什么的？”

“御史是父母官的代表。我们的三堂会审，会的是伦理、案情和律条三方，而到了府一级往上就没有父母官了——我们毕竟没有州牧的嘛。所以出了县、府的三堂会审，到了省一级，父母官就变成了天子本人，而天子不可能分身去听案。于是御史就作为天子的代理参加省级和朝廷一层的三堂会审，会有专案御史从头到尾跟着案子，一直到结案为止。所以给天子最大压力的，就是刘御史本人吧.新闻上说他昨天去谒见天子了，但他的战斗还没有完。三堂会审他还是要下场。”