第三百零六章 要做翘楚

欣喜的是，他终于知道，世人所说的天外有天不是诳语，而是真实的存在。而对这一真实存在，世人茫然无知，自己却有所窥探。

惶惑的是，那天外之天到底是个什么样的状况，是人为的，还是造物主开辟出来的？其中的存在，是跟其他界域一样的各色各样的人，还是比这些人更为高级的神祇？都说世上有神仙，而在人们的心目中神仙又或多或少是虚妄，因为谁也没有看到过真正的神仙，若是那高级界域之中存在着神祇，那么神仙便实实在在地生存于宇宙之中了。

倘若真有神仙，那么他们便应该关心凡间的疾苦，不应任由邪恶肆虐，比如伏魔界的魔族。也不应让世人生活在极端恶劣的环境里，比如苍狼界。如果他们真的关注凡间的疾苦，那么凭借他们那无所不能的神通，一应邪恶、悲苦自可轻易被铲除，伏魔界便不再有邪魔，苍狼界便不再有困厄。

可是现在看来，他们并不关心凡间的疾苦，而是听之任之，毫无任何干预的迹象。

莫非那个更高的界域里并没有什么神仙，或者即便有，也不会对凡间的困苦负责？往更坏处猜测，是不是他们故意制造出这些困厄，以使凡人受苦受难，自己却躲在高处看杂耍般取乐享受？

寻思再三，燕阳终究没理出什么头绪，只好把这件事放下了。

第二件事，也是当前最需要尽快弄明白的事，是狼族们到底是如何在沙土里行走的。据色白华奢所说，在沙土里行走的技能叫做沙行，跟沙遁不一样。沙遁很简单，只是钻出或者潜入黄沙，而沙行则是在肉眼不能视物的情况下在沙土中行走很长的距离，捕捉猎物的时候还要准确瞄准目标。

刚开始的时候，燕阳猜想狼族是依靠敏锐的嗅觉做到这一点的，可是后来反复琢磨，认为这一结论不成立。依照常理，狼族嗅觉再灵敏，也不可能透过厚厚的沙土闻到猎物的味道，尤其是猎物距离捕猎者距离很远的时候。

所以，经过反复思量，燕阳笃定地认为狼族注定有在沙土中行走的特殊技能，而这一技能是其他族类所不具备的。

认定了这一点，燕阳有一次跟色白华奢缠绵过后，便趁机向她讨教。

这沙行特技确实是狼族的不传之秘，每个狼人一生下来便从父母那里接受不得向狼族之外的人传授沙行术的教育，这一观念可以说已经深入他们的骨髓，因此通常情况下，燕阳没有任何学习沙行术的机会。但是有了色白华奢，事情就好办了。那色白华奢是燕阳的魂奴，燕阳想从她那里套取什么非常简单，即便她自己不说，燕阳也能通过神念交流获取有关沙行术的知识，何况她现在对燕阳百依百顺，加之刚刚获得了生理上的满足，燕阳即便是询问她老娘偷汉子的一应细节，她也会抛开所有顾虑、毫不隐瞒地说出来。

事涉沙行术，想到族人传授的不得外传的观念，色白华奢还是多少犹豫了一会儿，不过也仅仅是一会儿而已，接下来她便竹筒倒豆子般将沙行术的秘密和盘托出了。

燕阳仔细听罢，感觉她的描述没什么遗漏或破绽，认为她没有欺骗自己，便开始认真参悟。

这沙行之术，据色白华奢所说，乃是先运用狼族的吐纳功夫，变吞为吐，在身周形成一个辟开沙土的气团。那气团根据施为者的气力，或大或小，气力大的所形成的气团就大，气力小的所形成的气团就小。苍狼界的沙土虽然稳固，但是不像混沌界的沙土那般坚实，所以那些气团轻易便可破开阻路的那些沙土。确定前行方向之后，狼人们便可借助气团一路行进。

而吐纳形成气团，是要耗费狼人的气力的，像色白华奢这样的普通狼人，气力有限，行进的距离不会太远，一般只能在方圆十里的范围内活动。她要捕捉猎物，也只能在这个范围内瞎撞，撞上什么就是什么。如果这一范围内没有猎物活动，那她就只能饿肚子。

她之所以跟熏鱼等人结盟、比邻而居，就是想多几个依靠，自己捕捉不到猎物的时候可以蹭他们的。而据她所说，熏鱼和胖球之所以答应，是因为垂涎她的姿色，幻想着有朝一日能吃到她阴沟里的天鹅肉。为了生存，她所作出的是欲拒还迎的姿态，让他们感觉虽然吃不到但是终究一天会够得着。

呀，这个狼族女人可谓心机婊，原来竟有这样下作的智慧！燕阳心中暗叹。

在燕阳看来，沙行术的秘诀在于吐纳形成气团，其中的关键又在于如何成功吐纳。根据色白华奢所传授的口诀，这套功夫很是复杂，燕阳参悟了好几天方才真正领会。其中的又一个关键，是吐纳者要有足够的肺活量，不然的话，即便学会了口诀，还是难以形成足够大的气团。狼人身躯庞大壮硕，天生具有极大的肺活量，要做到这一点并不难，可是对于混沌界的普通人来说，肺活量无论如何都达不到形成气团的要求。

普通人做不到，燕阳却能够做到。盖因通过诞灵草的滋养和再生树的加持，燕阳的肺活量比狼族大能都大，远远超越像色白华奢这样的普通狼人，通过吐纳形成气团可谓小菜一碟。

燕阳由此想到另外一个问题，狼人们都生活在逼仄狭小的空间之中，那些大能是怎么炼成并相互联系的？

对于这一问题，色白华奢只给出了一个