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第228章实在

作者:槐花叶开 字数:2553 更新:2023-12-24 19:37:14

李神通,我哔哔哔!(未免教坏小朋友,不雅手势与言词已经予以和谐)

赵君德大骂着跳城狂奔而去(君德大诟而下)。

在李神通的帮助下,聊城终于又挺住了。

据说就连之前快被李神通逼疯的宇文化及先生在得知此事后,感动地热泪盈眶,兄弟哥哥错怪你了,你真是个大好人啊!

李神通一通神捣乱后,赵君德等能打的基本上再也不猛冲了,毕竟下一回被孤零零地留在敌人墙上时,能不能顺利逃生很难说。毕竟李神通神通广大,真不知何时再耍啥幺蛾子,所以大家都歇了吧。

唐军是歇了,可是有人不能歇。而这个所谓的有人,说的就是窦建德。

当窦建德得知宇文化及占据魏县登基称帝的消息时,他就找来了自己的几位主要谋士进行了如下表态:

“我身为隋朝的百姓已有数十年了,隋朝也有两代人做过我的国君,如今,宇文化及大逆不道,谋害了我的君主,他就是我的仇敌,因此我有意前去讨伐他,诸位以为如何?”

“如今四海无主,英雄逐鹿,大王以一介布衣起于漳水之滨,隋朝官吏无不竞相归附,这全是因为大王秉持仁义啊!”忆往昔峥嵘,这是捧,捧完了,接着是表态

度,“宇文化及与隋朝联姻,父子兄弟均受国恩,身居高位却犯下弑君大罪,篡隋自立,此人实乃天下之贼,不杀不足以顺人心,为天下之盟主!”

将历史与现实巧妙连接,使拍马与表态浑然天成。能够说出这么高质量话的人,自然不是凡人,他就是窦建德的笔杆子,内史侍郎孔德绍。关于这位仁兄先不说那么多,你现在只要知道的是这是个极有才华的人,不但很能说,而且更能写。因而他在我们后面的文章中还会多次露面,并惹出更大的事情来。

有了孔德绍的现场支持,窦建德当即下令,即日出兵征讨宇文化及,且动作一定要快。因为窦建德很清楚,击溃宇文化及的好处不仅仅在于能获得大量的财宝,还可以得到许多附加值,比如杨广同志的老婆萧皇后、杨广同志的各种御用仪仗物品(内含传国玺)等等,这些都是标明正统的重要标志物,比那个郇王杨庆要权威得多。更重要的是,窦建德知道此时此刻的宇文化及已经被李密严重削弱过了,基本就是一天上掉的大馅饼,谁先捡到就是谁的,所以千万可别让其他人抢了先!

当窦建德紧赶慢赶杀到聊城的时候,他惊讶地发现李神通已经来

了很久了。不过让他惊喜的是,李神通居然还没把聊城拿下来。而接下来传来的一个消息更是令窦建德哭笑不得,李神通派去魏州取攻城器械的数千兵马竟然在回程的途中被一群地方土匪打败了。

李神通你到底是弱到了何种地步啊!

窦建德只能大笑着派兵把李神通赶走。

望着夕阳下渐渐模糊的聊城和城下连绵的窦建德的军营。李神通暗自发誓:我一定会回来的!

事情的后续发展表明,李神通的确实现了自己的诺言,但却是以一种连李神通本人都没有预料到的方式。

李神通选手攻打聊城,总计耗时十余天,挑战结果是“不克而退”。这一回换上了窦建德选手来挑战,一战而定,用时只有两天。这是一个绝对足以让李神通从脸部红到屁股的结果。那么这一挑战结果是如何创造出来的呢?就由我来为大家解释这一问题,我们现在开始:

首先我们不能不承认的一点是,相对于李神通而言,窦建德选手的准备那真是相当的充分。不仅步卒骑兵齐备,而且还带来了两件攻城利器:撞车和抛石机。

对于撞车(又名攻城槌)和抛石机,玩过战略游戏(如《三国志》)的人应该不会陌生,其中前

者是木制四轮车上吊起一根巨木,专门用以撞击城门,号称破门利器。而后者则是利用杠杆原理和绳索的扭力,用来发射石弹,以高空抛物的形式打击城池要塞内的敌人,换句话讲这就是古代的大砲(注意不是火字旁)。

撞车和抛石机功能虽然极为强大,可是在隋末的各路势力中制造和使用这两种神器的却寥寥可数,也就李密、窦建德这两位民军大哥级的人物出现在成规模使用的名单上,究其原因,在我看来,除了研制、保养的资金、技术要求较高的因素外,更重要的因素是由于这些玩意儿体积大,又沉重,没人愿意扛,更扛不动,即使好歹找来了骡子啊马啊来拉,出征作战之时,也常常会影响到行军速度。所以一般不是特别必要的情况下,一般人是不愿意拉来拖去的带着这些大物件跑的。

不过对于窦建德而言,攻打聊城,就是特别必要的情况,因而窦建德先生不但不远万里把撞车和抛石机带来了,而且每种机械带的还不只一样。

这回宇文化及才真的叫苦了,头顶上是石块砖瓦齐飞,四面是城墙城门乱响,整个一个拔屋拆房的节奏。兜头而至的砲弹更砸得宇文化及和他的士兵们先是惊

声尖叫,继而夺命狂呼。

当然,先进的武器并不能直接决定战争的胜负,战争成败的关键还是要看人的,特别是作战双方各自的作战决心,及其领袖的个人凝聚力。个人认为,这个才是导致宇文化及彻底落败的关键原因。

若论领导人的个人魅力,窦建德同志在当时那个年头至少能进前三,史载,这位窦大王(此时刚刚改称夏王)平日里是“每平城破阵,所得资财,并散赏诸将,一无所取。又不啖肉,常食唯有菜蔬、脱粟之饭。其妻曹氏不衣纨绮,所使婢妾才十数人。”

这段记录告诉我们,窦建德对别人从不吝惜钱财,但凡有收获,必定拿给大家分;但与此同时他对自己却很吝啬,堂堂一方民军大佬居然天天只吃绿叶菜加粗粮饭,连困觉的老婆都只有一个,还不让人家好好打扮。如此艰苦节俭,实在无愧于农民军杰出领袖的称号。

反观宇文化及先生,那与窦建德相比可谓是大不相同。此人一向严于待人宽以律己,不但生活相当腐化,而且还比较抠,从不分战利品(也确实没有),更不要说是给大兵们高薪待遇了。而这些人之所以一直跟着宇文化及,只不过是因为关中汉子向来比较实在。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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