1、沈飞白少年华夏说小说叫什么名字
沈飞白少年华夏说小说叫《一曲少年华夏说,掀起国风狂潮》,六了个六著。简介:少年自有少年狂,身似山河挺脊梁。身为华夏国粹戏剧的传承人沈飞白,穿越到平行世界之后却发现。这个世界的人,竟然连一个国民最该拥有的民族自信心都没有。于是,从《少年华夏说》开始,他已远超出现在的流行乐水平。让民族骄傲重现。让戏曲涅槃重生,让国粹声名远扬!!!随后京剧!武术!中医!书法!一样又一样即将没落的文化,在他的手中焕然新生!
重要情节:“国术系统立志于发扬夏国国粹,普及华夏国粹。”
“宿主只需坚定走在发扬国术,普及国粹的道路上,便可以获得相应奖励。”
“奖励类别夺多为失传的戏谱,其他位面的歌曲,传统国术教程等等。”
“……”
系统介绍的类别奖励的颇多,沈飞白侧耳认真的听着,生怕错过了什么。
听完之后,沈飞白总结了一个中心点。
这意味着,自己只要普及国粹,宣扬国术等,便就可以获得相应的奖励。
而奖励的内容,则令沈飞白激动不已。
要知道,自己在原本的世界可是正儿八经的新时代戏曲传承人啊!
失传的曲谱等,这对一个新时代梨园人,该是何等的魅力?
更何况,这宣扬国术,普及国粹,扬我华夏五千年底蕴之威!
这不正是自己在原本世界早已经做惯的么????
不过这个世界……
“啧,这根本就是荒漠嘛。”
将原主的记忆一一翻出来查看的沈飞白,忍不住发出了一声感慨。
这个世界的历史倒是和原来世界的没有什么差别,只不过……这个世界的人根本就不重视本国的历史。
换句话说,就是这个世界的人根本就没有什么民族骄傲,民众普遍的都认为国外的月亮比较圆。
这个戏班子为此凋零,也是……有迹可循的。
等等……戏班子……戏曲!!!
2、小说里府邸中间待客的叫什么
小说里府邸中间待客的叫客厅或正厅,古代权贵府邸上主人倚坐上座,用来招待客人看歌舞的地方叫正厅或者客厅。主人坐的位置叫主座,上座,或者正座。
3、古代人听歌休闲娱乐的地方叫什么
古代人听歌休闲娱乐的地方叫:教坊、妓院、戏院等。
里面弹琴的女子叫:歌妓、声妓、讴者、歌姬、歌女等。
歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼,古代则有歌妓、声妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样,歌妓的社会地位低下,她们多在教坊或妓院表演,近代再加上夜总会、舞厅等,有些会(但不一定)提供性服务。有些歌妓是王公贵族的家妓,除了用作宴客、娱乐外,贵族还以她们作为身份、财富的象征。
各种称呼及其由来:
古汉语“妓”是指女性的艺术表演者,而“伎”是“妓”的本字,因此以演唱为业的女性称为歌妓(伎)或声妓(伎)。后来“妓”在汉语中变成“女性性工作者”的同义词,为免引起误会,就多用“歌伎”或“声伎”。
“讴者”的“讴”是歌唱的意思,“讴者”就是“唱歌的人”。
“歌女”一词则出现于1920年代末至1930年之间。而歌姬则是美称,“姬”在古汉语里是对女性的美称,也有美女的意思,日语中的“姬”也保留了美称的意义,常用来称呼贵族女性,日语至今仍然把女歌手称为“歌姬”。但现在于中文里称女歌手为歌姬或歌女则含有贬义,尤其指于酒廊、酒楼、夜总会、游乐场等场所走场演唱为生的女歌手,已故香港女歌手梅艳芳就曾说自己小时候走场表演唱歌,被称呼为“歌女”,受同学歧视。
“商女”、“秋女”、“秋娘”见于唐朝,杜牧的七言绝句《泊秦淮》中的“商女”就是指歌妓“商女不知亡国恨”。而商女的称呼源自秋女、秋娘,秋女、秋娘是唐人对歌妓的称呼,白居易《琵琶行》就把歌妓称为“秋娘”,古人把五音(宫、商、角、征、羽)与四季相配,因为商音凄厉,与秋季肃杀之气相应,故以商配秋。于是“商女”就成为歌妓的别称。
台湾日治时期,有一种叫“艺旦”的歌妓,也作“艺妲”,常于酒楼以戏曲悦客,此名称最早见于清朝同治年间,她们一般不提供性服务。
英语称为Sing-songgirl,由字面上看,很多人会认为是直译“歌女”一词,其实不然。据张爱玲所述,“Sing-songgirl”是源自吴语的“先生”一词,吴语把高级妓女称呼为“先生”(“先生”可以是对任何人客气的称呼,不限性别),而她们必会在宴席上歌唱,英美人就误把“先生”当作“Sing-song”(唱歌)了。
(3)小说听戏的地方叫什么扩展资料:
历史来源:
先秦时期:歌妓历史悠久,原始宗教崇拜中有不少歌唱和舞蹈,那些于宗教仪式中表演歌舞的女性相信为后世歌妓、舞妓的前身。夏朝时,夏桀就蓄养三万女乐,亦即歌舞女艺人。至春秋战国时期,一些地方还保留巫娼,有些歌舞表演则脱离宗教崇拜,变成纯娱乐性质。成语“秦楼楚馆”为妓院别称,而古代妓院为歌舞表演场所,所以先秦时期已有歌妓。秦始皇的母亲赵姬嫁给吕不韦前就是邯郸的歌妓。
汉朝:皇宫中和贵族府中都有很多歌妓,用作于宴席上表演,娱乐君主、贵族、大臣等,少则数十,多则数百。东汉梁冀就蓄养上千名歌妓这些歌妓有时会成为贵族的宠婢,有些会被正式纳为妾侍,有些更成为后妃。例如汉武帝的第二任皇后卫子夫,本来是汉武帝姊姊平阳公主府中的歌妓。
魏晋南北朝:蓄纳声妓、歌妓的风气盛行,贵族府中的歌妓往往数以百计,这段时期的歌妓作为贵族显示财势的功用最为明显,亦常出现抢夺歌妓的事,《世说新语》就记载不少关于歌妓的故事。三国时期曹操有一歌妓,唱歌唱得很好,但脾气很坏,曹操虽然生气,但又怕杀了她就听不到那么悦耳的歌声。
隋唐:蓄歌妓的风气亦很盛行,贵族、文人与歌妓酬唱、交往也很普遍,有些文人更把歌妓引为知己,当时的文学作品中就有不少开于歌妓的描述。唐人传奇故事中有不少女主角都是歌妓,例如《虬髯客传》的红拂女原为杨素府中的歌妓,《柳氏传》的柳氏为歌妓,《霍小玉传》的霍小玉被逐出霍王府后沦为歌妓等。
明朝:明太祖朱元璋建都金陵,在秦淮河畔设置“国营妓院”,称大院,后称旧院,因此歌妓多集中于秦淮河一带。
清末民初至现代:上海的妓院有不少歌妓,韩邦庆的小说《海上花列传》就是描写这些歌妓的生活。她们通常被称呼为“先生”,当时上海有不少从欧洲或美国来的外国人,而歌妓在招待客人时必会唱歌,吴语“先生”又与英语“singsong”音近,所以英语把她们称为“Sing-songgirl”。而中文“歌女”的名称在1920年代末叶才出现,即民国十四年之后。
4、小说里藏有许多武功秘籍的地方都有叫什么名字
还施水阁、琅嬛福地、思过崖(刻在壁上的秘籍)、慈航静斋、桃花岛