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——公元187年——
洛阳，洛水。
刘备和幽州的“白波太平军”已经抵达了距离洛阳只有一步之遥之处，但却无法“按计划行动”。
原因无它，实在是洛阳此时的情形超出了他对最坏情况的预估。
按照那道“诏书”的内容来看，此时的皇帝应当处于十常侍和皇后的控制中，而朝臣必然对这种情况有所不满，届时自己可以凭借老师的面子获得朝臣的支持，而剑圣也不会与拥有诏书的自己为敌，届时让白波军突袭十常侍，自己便可以趁机救走皇帝。
但现在，十常侍已经不复存在？被朝臣发难打残，然后投靠了皇后？吕布千里奔袭，从凉州杀到了洛阳？
这就麻烦了，这批白波军敢于冲击皇宫，便是因为他们憎恨十常侍，欲杀之后快，但让他们同吕布对抗？下命令的同时士兵们就会崩溃吧。
嗯……白马义从和白耳兵应该不会，但那些“太平道”就没准了。
没奈何下，刘备只得在杨奉和郭太前来问策时，让他们在洛水边就地扎营，静观其变。
具体要等什么变化？大约是剑圣和吕布分出胜负罢……
这时，刘备非常希望有一个拥有足够智慧的人来告诉他“该怎么做”，而非用期待和信任的目光看着他，等他做出决断。
这并非是说，刘备认为自己毫无智慧，如果真是那样，作为当代大儒的卢植就不可能收他做弟子，他也无法在幽州打开那么大的场面。
比如，之前路过钜鹿时，高览曾报告说他发现了一个试图翻看“衣带诏”的人，但被对方几招就打晕了，不过那人并没有取走衣带诏，事后也没有相关的特殊事件发生。
刘备当时便推断，钜鹿太平道已经知晓了他的来历，而那些出于“自愿”加入这支队伍的人，也不是那么自愿，更进一步得出结论，打晕高览的，很可能便是同太平道关系密切的赵云。
所以，刻意把衣带诏单独放置的目的达成之后，刘备便将“衣带诏”收起，转而随身携带。
现在可不是自吹自擂的时候，刘备摇摇头，把目光投向面前的洛阳和洛水。
“据说，‘洛神’为伏羲之女，美貌而聪慧，如果她现在在这里的话，或许能解答我此时的疑惑罢。”刘备随口自语道。
！！！
这句话出口之后，刘备便从他脖子上挂的“菩萨木雕”上感受到了一种从未出现过的奇异体验，如果说，他平时受到旁人的善意情绪时，木雕会向他传递“暖意”，而现在，这木雕便正从他身上把“暖意”抽走。
由于刘备多年来一直佩戴着那木雕，赋予了它足够的信任，所以此刻只是稍微有些惊奇“它竟然会往回收”，而非慌乱无措地将它丢开。
这“抽取”的感受一直持续，直到刘备开始不由自主地发抖，呼吸间都冒出白雾时，才堪堪停止。
而后，他听到了如涨潮般的水声，随即看到面前的洛水水面开始旋转、隆起，并在极短的时间内形成了一股足有两丈高、波光潋滟，晶莹剔透的“水龙卷”。
泼沙——
那“水龙卷”在刹那间便化为四散的水沫消失不见，而它原本旋转的位置上，出现了一名身姿娇柔、金色长发，碧绿眼眸，大约十五六岁的少女，她身穿一件镶有红边的纯白轻甲胄，下衬大红裙甲，足蹬同样白底红边的长靴，手持一柄赤红细剑，整个人悬浮在水面上，此刻正用略显不耐的神情看着刘备
“【便是你在召唤‘洛神’？】”
————
“白波太平军”的营地，如常一般略显喧闹。
“我想穿高将军那身衣服，谁能仿一套？”
“快看，我学会法术了！”
“打吕布啊，这事我可以在地府吹五百年哎……”
“你这蠢货！姿势完全不对！儁乂将军示范时没有认真看吗！”
“夏侯小姐很久没有烧张将军了啊，是不是身体抱恙？”
“看，那不是刘郡守么？他莫非掉进洛水了？整个人看上去湿哒哒的……”
刘备自然没有掉进洛水，他只是被“洛神”泼了一身水而已。
之前，那位少女姿态的“洛神”出现时，刘备从她口中得知，是自己花费了积攒数年的“信仰之力”将她从“死者的世界”以“英灵”的姿态召唤了出来，原本来说，她可以跟随刘备行动七天，但因为刘备在“召唤仪式”上使用了限定词，她只能在原地解答他的任何疑问，并会在刘备表示“没有其他问题”之后直接消失。
刘备自然不会放过这个机会，于是向“洛神”询问洛阳此时的情形，以及应当如何破局等等，而那少女也是详尽地进行了解释，并提出了几条可行的方案。
原本来说，这应该是一个普通的“遇仙”故事，缘起而见，缘尽而散，刘备通过这次遭遇获得了政治和军事上的巨大优势，等等等等。
但问题在于，刘备在同那“洛神”交流时，意外地有些心神不
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