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第六十八章 被封建思想洗脑中

作者:西木子 字数:2182 更新:2023-01-10 19:12:55

以为刘老丈松口了,就能立马从这个家分出去?

显然不可能。

分家,不只是另立户籍,还有家产的分割。

一般在分家之前,需要召集宗族中主要成员到场,在众人的监督下一一分割家产。

分割的财物大到土地、房屋、牛马、树木等大宗物品,小到镰刀、剪刀、针线等日常用品。

刘老丈是外来户,有一兄一姐在清河县。

于是刘老丈就以此为由,意思等过年走礼的时候,给他的兄姐告知一声,再行分家。

又道这是他这个阿耶最后的要求,来年二月就是县试,刘万里虽误入歧途,但如今已经受到教训,等到来年科考出来,他们若已分家,就再不能沾光。

所以,出于种种考虑,也给彼此一个缓冲时间,等半年后再最终决定分家与否,若到时还执意分家,他刘老丈也绝不阻扰。

多么合情合理的话,毕竟为了供刘万里读书,全家人付出了那么,也确实不在乎多等半年了。

刘老丈真是深谙人心,起码安家人就被说动了。

这次能成功逼得刘老丈同意分家,就多亏安家人多势众。如今安家都退一步了,刘老丈又说出这样一番深明大义的话,若刘千里这边再坚持分家,难免落人口实,毕竟由子女提分家本就是遭人诟病的事。

如是,正式分家就被推迟到明年二月。

刘辰星虽然很遗憾,不过有柳阿舅让刘老丈白纸黑字写了——若到时仍决意分家,刘老丈不可阻扰,也就不用担心刘老丈反悔了。

这样分家的事得以缓了,但安家人还盯着十贯钱的赔偿。

刘家老两口急得嘴巴都长泡了,才拿了四贯钱,又让他们去哪再拿十贯出来?

一家人不吃不喝吗?

大儿子不科举了吗?

大孙子不进学堂吗?

……

一样样都要钱!

刘老丈愁得没法,又求了安家和三儿子,依旧于事无补,只得牙关一咬——卖地!

一亩旱地,二十贯。

这时有个规定,应典卖、倚当固定资产,先问亲友,次问四邻,他们都不要方与他人交易。

刘老丈依规定一问,结果不到一天,就被里正安福生买了。

地就是农民的根,更是他们的命。

当地契交出去的那天,刘老丈终于动怒了,从灶房里抄出擀面杖,就冲到书房,对着刘万里的后背狠狠一杖,打得刘万里痛哭流涕,跪在地上发誓再不敢了,刘老丈才将将收手。

苦肉计是刘老丈的拿手好戏。

不管这次刘老丈棒打败家子是真怒,还是做戏,至少让替兄背黑锅的兄弟俩心里舒服不少。

等到轰轰烈烈“以绢代役”的税收结束,刘家也跟着恢复了平静。

不过这期间发生了一件事,就在刘老丈卖地没几天,王氏突然发作了,哭哭闹闹说没法跟又黄又赌的大伯过了,于是带着一双儿女回娘家。

王父的性子众所周知,果然第二天就让大儿子把王氏娘三送了回来,并和刘老丈闭门谈了一下午,然后就有了王家深觉教女无方,愿提前数月送刘青云入学馆就读,以示歉意。

这样一来,刘万里虽被禁足在家,还被要求每日抄书挣钱,但其子刘青云却阴差阳错得以提前进学。

以前就怀疑过王家供外孙读书这事,现在刘辰星仍觉得奇怪,不过她可再没心思多想这些了,反正分家在即。

也因着要分家了,挣钱更是迫在眉急。

分家不分居可要不得,那就得另起房,这得要钱吧?

秋后阿兄又要入学,至少一贯钱少不了,还不说后续一系列开销。

更何况她还指望着分家后顿顿吃肉呢!

可找到一小片石斛花已经是走大运了,又去哪再找一片?

创收挣钱一无头绪,唯一值得高兴的是,她和阿兄终于又回柳家寄读了。

芒种时节才收的新麦子,柳阿婆早给他们兄妹磨好了,还知道她喜欢吃大米饭,又让柳阿舅去县城换了南方的稻米回来。

这可是真正天然无污染的新面新米,不知可是在刘家吃得太差了,刘辰星吃着这些新面新米,总觉得比现代的米面多了一丝清香滋味,嚼劲更是十足。

吃好喝好,简直乐不思蜀。

当然,刘家老两口这次损失惨重,可是巴不得他们兄妹不回来,就能多节约一点粮食。

于是,日子就像芒种前一样,他们在刘家继续寄读下去,耶娘则每隔十日买了吃食用品过来看他们。

这也是刘辰星最开心的时候。

其中能见耶娘是一个原因,还有就是这天能休息一下。

不是她偷懒,而是柳阿舅念及自己一旦复学,就很难再有闲暇手把手教他们了,为了培养他们学习习惯,同时打下较牢的基础,对他们管教更严了,教程也随之升级。

自识得《千字文》里的一千个字后,她朝食前的背诵,变成了默写,一来还是为了加强记忆,一来则是为了练字。

所默写内容也逐渐加深,过度到童蒙教育的两大核心——儒家经典:《孝经》、《论语》。

也是开始听柳阿舅讲《孝经》,刘辰星才终于明白,钢铁直男阿耶以前为何老是过不去刘家老两口这道坎。

从上至下,整个国度,都在宣扬“忠孝”文化。朝廷将《孝经》定为蒙童启蒙核心,也根本就是因为符合统治需要。

自此,刘辰星总算明白那些脍炙人口的孝经名句背后之意。

比如:

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始。

“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。

这就是将维护宗法等级关系与为君主服务联系起来。

现在可没有言论自由,刘辰星也有心眼,不说朝廷倡导《孝经》是为了更好的统治,只柳文苏诡辩道:“阿舅说人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。那自己的报负呢?”

现代年轻人,大多以自我为中心,将自己的感受放在第一位。

刘辰星亦不能免俗,又道:“还有闻名于后世,难道不是首先为了满足自己的成就感,然后才喜于也回报了父母?”

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