第1099章 国子监之行

长安，国子监。

得知陛下即将前来，国子监祭酒郭正一与司业来济二人早早沐浴更衣，焚香诵读，于书厅中等候。

待太阳日上三竿之时，陛下才徐徐而至。

两人一看秦怀道面容，便知陛下昨夜又熬了个大夜。

没等两人行礼，秦怀道便匆匆从怀中掏出一叠书稿递给二人，二人没敢细看，连忙向他行礼之后，这才与之交谈。

“陛下，此事不用太急，亦可等今日再写不迟，若因国子监之事耽误陛下休息，那可就是臣子们的罪过了。”郭正一道。

“无妨。”秦怀道连连摆手，无论是修路还是墨门，亦或是国子监修书，都是他非常看重的要务，连续熬夜对于他来说也没什么大不了的。

“你俩先看看手稿。”

“诺。”

整个《大汉思想》的规划，秦怀道将之分为好几个部分，因为是给天下学子看的书，首当其冲的，便是他所需要的思想改造，因此全书的

所谓问政，问的并非政务，更非如何治理州县，而是问天下之政，试问天下之大，治理国家的理念为何，如何看待与百姓的关系？权贵与平民之间谁轻谁重？这些都是值得学子们思考的问题。

在此篇中，秦怀道着重强调以下几点，一是人人生而平等，无论对方是否拥有爵位或品级，二是天子犯法与庶民同罪，无论多大的官哪怕是皇帝犯了罪，也应该一并处罚，不得官官相护以此获得特权，至于

条条总总，都在表达所有都拥有相同的权利，无论贫穷还是富用，健康还是疾病。

至于

秦怀道认为，想要治理好国家，就要有一大批懂得商业的人才大量进入各个州道为官，通过这些人才，可以大力推动当地的商业发展，促进贸易繁荣，贸易繁荣了，人们手中会更有钱，也会提供更多的工作岗位带动整个当地集市的二次购买，形成良性循环。

所以在

只有百姓口袋里面有了银钱，生活富足，他们才会解放更多生产力，创造更多的价值。

到了

所谓问民，便是关注百姓的衣食住行，除了这四大主要支柱之外，秦怀道特地引入服务业概念，鼓励各地积极开办服务业产业如医馆、茶馆等新式产业，鼓励各地想法办给普通百姓发钱或提高工价，百姓手里有了钱才会想着钱，只有钱出去了，才能产生流通价值，带动整个大汉产业链的发展。

在《问民》一篇当中，秦怀道着重书写关于粮食种植产量与百姓生活关系的内容，突出食粮在整个产业链当中的重要性。

最后一篇，是秦怀道专门加上去的，讲《价值观》。

先有思想，再有价值观，若没有价值观，无论官员还是百姓都不会跟随自己的理念，若没有价值观，无论是将士还是普通人都只会以生存为

价值观只有两条，但这两条，却占了全书最大的篇幅。

很多理念秦怀道不止一次在朝会，在民间或是在长安日报上提到过，理念零零碎碎，众人也未必能全部记得，现在有了《大汉思想》四篇，足以完成对整个大汉学子与百姓的思想教育。

看到这份手稿，这位上任不久的国子监祭酒满脸激动，这些内容他前所未见，但他能感受到字里行间给他带来的力量。

这些文字不仅是指引百姓与官员的明灯，更开创了前所未有的治国理念，若是能够真正实施，大汉注定将会是历史是完全不同的一个朝代。

甚至郭正一感觉，最后两条若是能够让所有人都做到，大汉千秋万世亦有可能。

毕竟，历史上再没有哪个朝代像当今陛下一样重视百姓甚至超过重视自己。

有这样的皇帝，百姓哪里还会有反心？

有这样的皇帝，官员敢不效死？

身为国子监司业的来济，同样看得无比震撼。

这哪里是教育书，这简直就是一本天书，密密麻麻写满了文字，左右横看，都只能看出“百姓”二字来。

若真能做到这种地步，大汉的未来，简直不可限量。

二人看完之后，齐齐向秦怀道跪拜。

“陛下，请受臣等一跪，此跪不是跪陛下，亦非跪天地，而是跪圣人，陛下之思想，已然与圣人并肩，不，可以说陛下这本《大汉思想》所提内容，已经远超许多圣人，此跪是我等心悦诚服之跪拜，还请陛下接纳。”

郭正一对陛下的手稿心服口服，虔诚跪拜，如同在拜一位久远之前的圣人，来济亦跟随在身后跪拜。

圣人临世，如何不拜？

秦怀道本来想要拒绝，再拿出人人生而平等之事教育二人，突然想到这些思想其实也并非自己的，而是现代某位伟人提出，二人这也算间接拜了那位相隔数千年的伟人，倒也不算违背了自己人人生而平等的初心。

想到这，他便不再相劝。

审过这篇书稿之后，郭正一与来济又将《国文大典》纲要和《数术》纲要递给秦怀道，秦怀道简单看过《国文大典》之后没有多言，郭正一与来济皆是大汉资深读书人，对于各类经典如数家珍，他们提的这些内容也算是精辟，编出来问题不大。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢