薛蟠性情——充分自由

不管是看书还是看电视剧，薛蟠出场就打死了人，明显是个坏形象，但是读者和观众都不觉得他讨厌，就在于“天下第一个弄性尚气的人”，这是说他想干什么就干什么，由着性子来——充分自由。

看香菱长得好看，就抢了过来，为此还杀了人。在学堂看到谁好看就发展成男伴，即使抛弃了金荣，也每月给七八十两的银子。在没有什么钱财来路的农业社会，简直就是财神爷。

为薛宝钗求药，对薛宝钗很好；带着贾宝玉吃喝玩乐，无所顾忌；给秦可卿高等级的棺材；外地买来的猪，请朋友一起品尝。这就是“钱包”的角色。

整个世俗社会就是物质社会，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。薛蟠是蠢了点，但是薛家养得起他的蠢，外人看起来就只是放荡而已，并不像现在的“杀人偿命”或者“杀人死刑”了。薛蟠是坏，恨他的都是被他损伤了利益的人，包括他的对立面，跟他争抢利益的人，但是与其他人无关。与之形成鲜明对比的是贾珍父子，他们是臭，荤素不忌，没有边界，人人避而远之。尤二姐、尤三姐就是因为跟贾珍父子的关系，根本就洗不清。尤三姐自刎了，尤二姐不被所有人支持和看好。一是说不清她自己，二是怕会把贾珍父子的淫乱作风带进荣国府。秦可卿死了全家，茗烟跟作儿的事发生在宁国府，连薛蟠这样被认为至坏的人也要防着贾珍父子———“知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙得不堪。”

钱多就可以散播谣言，控制舆论，封闭建设也没人去追查真相。薛蟠杀人的事，因为作者寄托贾雨村言，也就是说，贾雨村判案时候描述的是真的。不管是王家还是贾家，包括市面上流行的，都是“王凤姐弄权铁槛寺”里“金哥”那样的。香菱先许配给了冯渊，后许配给了薛蟠，冯渊和香菱殉情了，薛蟠也无罪，所以香菱要改名，而不是薛蟠。

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薛蟠过生日，以贾政的名义让茗烟把贾宝玉骗了出来。茗烟知道撒了谎，笑着跪下认错，薛蟠说，“不要难为了小子，都是我逼他去的”。寻着了好吃的东西，先孝敬母亲，然后给老太太、姨夫、姨母送了去，接着就把贾宝玉叫出来喝酒行乐，一桌的其他人都是贾政的清客，也算是私人谋士。除了这事是贾政暗许的，也说明薛蟠是在为贾政办事的，很可能是贾琏那样的位置，副手。

前面薛蟠在学堂的描述，重点说了他的三个男伴，大致上来说，金荣就是维持体面的随从，其他两个相当于救助贫弱，就像我们现在的捐助贫困生。因为是私人捐助，那些人自然为他所用，对他言听计从甚至讨好。

说到寿礼，贾宝玉自认为字画不错，肯定要送字画，薛蟠就提起了春宫图，这相当于一群人围坐一桌，几个人自然而然地说着，没有开玩笑的意思，就像喝两口茶。这是说春宫图在男人圈子里是光明正大的，都看过，也都有过了解，只有女人圈子或者后宅才查。原因就是男人在前面搞得太不像话，后边如果不查，未出嫁的闺秀都被泼一身脏水。在迎春出嫁之前查，为的是院子里所有未出嫁的女孩。赶金钏、掰谎、查秀春囊，包括后边赶晴雯和戏子等等，都是一系列的，对应的是柳湘莲说的，“只有两只石狮子干净”，外面已经传的不像话了。

薛蟠提到“庚黄”，贾宝玉想了想，是唐寅，并当场揭穿。这里除了说唐伯虎这类文人雅士也画春宫并且署名之外，也是说薛蟠并不像他表现的那么差劲，他对字画的理解力和欣赏力还是很不错的。就像为大观园取名一样，薛蟠像贾政的其他谋士一样，是要刻意做低的。后面刘姥姥那章，王熙凤还说了男人酒桌要有“清客”供大家取笑，这样才热闹。在贵公子和老谋士在座的聚会，薛蟠就是“清客”，他有意地用自己的“无知”来为贾宝玉搭台。

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第三十四回，打宝玉之后，茗烟“认为”是薛蟠说的，话从这里传给了袭人，袭人告诉了薛宝钗，再通过薛宝钗传到薛姨娘那里，大家就一口咬定是薛蟠告了贾宝玉的状，薛蟠说：“人人说我杀了人，也就信了罢？”这应和着为香菱杀冯渊的事，很可能薛蟠没有杀人，杀人是把他们逐出金陵的理由。