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第九十四章 孙正道的坚持,鹿正康出行

作者:岚德鲞 字数:2289 更新:2022-04-01 16:13:59

在得知鹿缘菩萨有神通后,少林寺的秃驴们很反常得没来打搅鹿正康,或许是他们早有这个心理准备,反正除了每天笑嘻嘻的神情外,没有特别奇怪的举动。

孙丽钗没有被她母亲秋后算账,因为她的离家理由在孙王氏眼中非常充分,给菩萨寻宝是多么荣耀的事情,当然关键菩萨很喜欢,小姑娘也没有受伤,真是皆大欢喜。看在她平日里很乖巧的份上,这次的风波就轻飘飘揭过了。

让许多人不满的是,孙丽钗献给佛子的促织太丑了,简直比最丑的呆物还丑,这样的虫子停驻在菩萨手背上,是一种亵渎。

孙丽钗解释说这只虫子是异品促织王八败,但老妈子们和大多数的和尚都没有相信,不久在剑川镇就有闲言碎语说孙正道家里的小孩对佛子不敬,把呆物当宝物糊弄人,这些话传到孙父耳中,这个中年男人脸色铁青,提着捕虫网出门,消失了整整两天一夜。

孙正道再次回到镇上时,他竟然不知从哪里捉了三只护军,接着就带着促织一家一家拜访,同那些说风凉话的人斗促织,这一斗就是一周。

这是疯狂的一周,是充满惊爆的话题性的一周,孙正道斗蛐蛐的事迹像闪电一样席卷了嵩山范围内的大小村镇,让即将开始农忙的时节更添一把热火,许多人都特地赶过来看热闹。

一时间剑川镇人流络绎不绝,大街小巷里挤满了闲人,于是就有各种小商贩,卖点心的铺子,卖玩具的摊子,唱大戏的台子,算命看相的,兜售饰品的,乃至修鞋补衣,售药点痣,各行各业都涌现出来,就像庙会赶集一般喧闹。

孙正道就是这次集会的绝对核心,他的每次胜利都会引起一场惊呼,人群吵闹起来,大叫大笑,败者在这样的境况下尤其难堪。

三只护军,几乎就是不可匹敌。

然而世上终究没有常胜的将军,所有人都以为孙正道的荣耀能一直持续下去,但结果却往往不尽人意。

一周后,他输了,这样的失败,其实已经被料到了,人们也大多发出同情的叹息,三只促织委实已经尽力,不能要求更多了。

欢场结束,意犹未尽的闲人们依旧聚集在剑川镇,于是趁着收割的时间还没到,大家依旧沉浸在娱乐的气氛里。

此事过后,虽然再没有人敢说孙家的闲话,可孙正道依旧不甘心。

他把那三只遍体鳞伤的促织放在家里最好的促织罐里,供在了镇上的祠堂。

每天他都亲自去喂食,希冀它们能恢复元气。

但唯有一只在修养了几天后生龙活虎,甚至还死了一只。

再去捉促织已经来不及。

孙正道的比斗彻底结束了。

……

孙丽钗跑到鹿正康身前,看着他慢慢吞吞地翻看经文,突然说道:“鹿缘,为什么不让八败去帮我爹?”

鹿正康没有抬头,“现在还不行,要比就等上一两年。”

“一两年后大家就都忘啦!”

“忘了不等于没有,什么时候让它胜上几场,人们就会想起来的。”

孙丽钗一听就平静下来,她是个天生就很有耐心的人。

“鹿缘,你长大了好多。”

“确实如此。”鹿正康漫不经心。

现在的他,若说是七八岁的孩子也有人信的,他的发育和年龄的关系已经割裂,更多与他的心态和体内先天之气的生长挂钩。

周围人已经见怪不怪,所以没什么人在意,只有孙丽钗对此有着一份好奇。

“鹿缘,你不想出去走走吗?”

“不是很想。”

“我带你出去,好不好。”

鹿正康奇道:“你母亲同意吗?”

“我叫大和尚带我们出去。”

孙丽钗现在学会找理由了。

鹿正康把手头的《华严经》放下,“那好,我们走吧。”

带他们出去耍的是十八罗汉之一的觉证,很有槽点的一个法号。

他手上提着一根秘五阶的赤鬼杖,穿了一身简单的练功服,八尺高的汉子,老老实实跟在鹿正康二人身后。

明面上就他跟着,但鹿正康知道,暗处还有数十位僧人在关注他的出行。

自打来到太吾世界,他也是第一次观赏这大好河山。

从别院出门,走上青石板铺成的山路,向上登行,沿途的树木挺拔峻峭,松柏长青,即是在肃杀的秋日依旧不减风采,天气转干,地上的青苔显得有气无力,看着像斑驳的污渍,少了几分美意。

山路多有难行处,鹿正康特意挑选僻静少人迹的古道,觉证不时要上前开路,一条浑圆的赤鬼杖劈砍间却有锐气纵横,披荆斩棘不在话下。

孙丽钗很快没了力气,就由和尚背着,鹿正康倒是面不改色,永远是不快不慢的样子。

他体内的先天之气流转,只感到是被这个气团托起来,自身轻飘飘的,抬足踏步,都是安然闲适,走山路一点也不费力,可以放心欣赏景致,免去气喘吁吁的狼狈模样。

少室山最高处是连天峰,异常陡峭,大名鼎鼎的徐霞客也曾困在这里险些丧命。

不过少林寺僧人自有轻功能攀险峰,譬如中八阶的壁虎游墙功,即便是垂直的峭壁,只要稍稍能借力便可上行。

觉证问鹿正康要不要背他上去。

鹿正康拍了拍面前的陡崖,灰白的岩石垒叠,枯草丛生在石缝间,显得异常萧瑟,道路在这里已经是尽头了,寻常游人也不会走这么高。

曾经发生在这里的多次构造运动,激烈的痕迹即使被这数亿年的风吹雨打依旧没有消退,生于壮烈的山,惊险倔怪,定要把那沉默难言的苦楚给予世人。

至少鹿正康对此山就很有痛苦的感觉。

他扭头问觉证,“你打算怎么上去?”

觉证有些为难,他其实很想劝说佛子回去别院,但又不敢,于是一五一十地把壁虎游墙功说了一遍。

内力从丹田起,经由腰腹,转至足踵,贴在墙上,如落地生根。

鹿正康低头沉思一会儿,突然抬脚,直板板地踩在近乎垂直的崖壁上,看得和尚慌张不已,然后他再次抬起另一脚,也踩在石壁上,站直了,身体就彻底与地面平行。

这份表现已经完全超越了壁虎游墙功的窠臼。

不远处的树林里传来几声惊呼,然后就是一个苍老的声音赞叹道:“般若智慧果真无量!”

鹿正康似有所觉,仰头往后看去,子性禅师那张颠倒的老脸就在眼前。

你一个方丈,难道不该待在寺庙里吗?

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