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第110章 生蛮五支

作者:晓阳高 字数:2136 更新:2022-03-25 08:25:21

“有点事,走回家了再说。”巫龙说。在村里,巫龙很少与巫豹、巫虎一起的,杨继业见他们一起,也觉得真有事情要发生。

回到巫家,先泡茶。巫龙才说,“杨兄弟,你也知道。六月六蛮族祭祖,熟蛮与生蛮之间要比武。”

杨继业点头,这个事情之前就提过了,巫豹、巫虎以及巫家寨不少人都会参与。

巫龙继续说,“比武除了不同年龄段的各人进行拼比外,还有就是要派出一支一百二十人的小队进行对拼,战阵对冲,看看谁留下的人最多,多者为胜。”

杨继业点头,说,“龙哥,等到六月,将山里那些人叫过来吧。他们还不错。”杨继业觉得巫龙找他,可能是这个意思,也就先说出来。

巫龙摆摆手,说,“不是要将他们调回来。你那些人不会动,不过,之前在端阳节之战,他们显示了强悍战力。我觉得关键还是那种训练之法好,我这里准备了一百二十人,这也是早就挑选好的。我是这样想,明天让这批人到山里去,让他们受训,练习刺杀技……”

“这个完全没问题啊。”杨继业说,“如今还有二十多天,对于仅仅练习刺杀技,虽然时间紧一些,可也该可用了。刺杀技技术简单,关键是动作协调,发力上要全神贯注,对于基础好、身体素质好的人员,那上手会非常快的。

如果有必要,可以让那些人到寨子来带一带。”

“还是在山里好一些。”巫龙说,“魔教的人退走,目前耶律钟玉等人还没有消息,不知是不是还藏在山林里。三弟这些天带着人在林子搜,一直都没找到迹象。”

“好吧。”对于耶律钟玉的踪迹,杨继业多少有些担心,她们会不会突袭杨家?不过,伯权大师一直在杨家,这个信息耶律钟玉等人却不知,真要突袭杨家,不过是找死。

耶律钟玉目前已经是惊弓之鸟,春桃、冬梅也是受伤之人,即使恢复伤势,他们要集结上百人来袭击驻地和杨家,动静也不会小。

杨继业与巫龙谈到这个问题,也知道,目前自己最大的缺陷,就是没有消息来源,没有自己的消息网。但要组建一个搜集消息和传递消息的网络,可不是小事,投入也会非常大。如今,对这个比较急切的事情,也只能想想而已。

巫家寨这边,会选一百二十人去训练,巫虎带队,到时候与人比武,也将是巫虎领队。这种事情,比较适合巫虎来做,巫豹则适合与人单挑、对战或混战。

确定了这个事情,山林那边,作为一个标准运动场这样的地方,一百多人在那里训练,场地倒是够了。

有树岗和山岩与巫虎这边对接,派一些队员各自带一个小队进行联系刺杀技,完全可将这个事情做好。

杨继业随即想,这一百二十人练习好刺杀技,到时候袭击鹰巢山就有更强的力量。

“龙哥,蛮族比武,就你们与生蛮对战,人数上吃亏啊。”生蛮所在地盘是熟蛮的十倍以上,人数也是如此。比武选人,熟蛮明显吃亏了。

“杨大哥,你也知道,生蛮有五支的。”巫小陆插话说,“生蛮五支,他们之间也存在各种问题、也有仇恨的,也存在生存上的竞争。所以六月六比武,我们与生蛮的拼比,生蛮自身各支之间,也会拼比的。”

“那就差不多了,即使你们稍微吃点亏,也不会相差太多。”杨继业说。

“实际上,我们要占优一些啊。”巫小陆说,“生蛮各支,他们几乎没对外做生意,都很穷。吃穿就是大问题,除了种一些吃的,养点牛羊,就是卖药材也得卖给我们熟蛮。”

经济实力决定一个族别发展潜质,这是后世已经证明的事实。落后要挨打,贫穷也会挨打。生蛮与熟蛮之间,因为都是一个群族,彼此之间的竞争还控制在一个适度的范围,没有将对方往死里逼,不想灭绝对手,而是在竞争中发展彼此。

生蛮五支,分别是黑脚蛮、花脚蛮、代边蛮、代卡蛮、代削蛮,五支生蛮有对应的姓氏,在总体祭祖上是一样的,都以雷公兄妹为祖先。

蛮族传说来至于奴隶社会之前,在开天辟地之初。天地为洪水所湮灭,世人皆灭绝。雷公兄妹因为种有南瓜,在洪水来临时,哥哥将南瓜破开,兄妹俩坐在南瓜里得存。

等洪水消退,整个世界就剩下兄妹俩人。为此,妹妹为了人类延续,便要与哥哥成婚。但哥哥不肯,后来妹妹对哥哥说,这是天的意思。

哥哥不信,依然拒绝。妹妹说,我们到山头去,将石磨从山上滚落下山。如果石磨在山下重合,那就是天意要我们延续人类了。哥哥觉得不可能,便答应了。兄妹俩从山顶各自一方往山下滚落磨盘,谁想到山下找,两磨盘居然重合在一起。

如此,兄妹成亲,将人类延续下来,才有今天的世界。

五支之间,在一些习俗上、甚至语言上,都是有区别的。比如说山歌的腔调,各支之间有大不同,对日常的节日倒是没多少区别。

五支之间的各自发展,都有自身的区域和底蕴,实际上的蛮族,除了荆蛮楚地这一片区域聚居之外,在其余地区也有蛮族的聚居区域,只是,没有荆蛮楚地的区域这样明显。

还有很多蛮族,在历史的演化过程中,也将自身蛮族的根源消除了,汉化了,成为熟蛮、然后连蛮族的所有都改变。

听巫小陆说道这些关于蛮族先祖的传说,和目前蛮族在各地的分部。杨继业便有一种三皇五帝时代的大争,随后将各方按照生存区域进行划分,为了打击对手,在部落中形成一种舆论和需求,便斥敌手为蛮族。

实际上,各族之间在最初的演变和延续,会是什么样的状况?如今都不可定论。可是,从遗传基因方面看,肤色、相貌的近似和相同,追索到先祖,应该是同一先祖同一起源,才符合科学。

这些想法,暂时还不适合在文朝大量宣扬。

。鬼吹灯

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