最后一个灵使，看着自己的伙伴一个一个被人装进魂石，终于崩溃了。
情急之下，智商也陡然增加了，大喊一声。
“等一下，再打我，同归于尽。”
小孙和个兄弟一下就怔住了，不再动手，把最后一个灵使围在间，小孙本体看向蔡根。
“三舅，咋整，他想自爆。”
这问题就麻烦了。
理想的状态是，把灵使抽出来，救回孩子。
虽然打败灵使很重要，但是救孩子也很重要啊。
眼睁睁看着灵使霍霍小孩，蔡根心里不落忍。
那七个秃子死不死的，没多大心理障碍，说是被逼无奈对付蔡根，也情有可原。
这些小孩就绝对是无辜的，一点也不牵强啊。
都是十岁左右的孩子，能有什么错？
看着敌人真的停下了手，仅剩的灵使思维一下就活络了，智商也不断的再拔高。
难道蔡根投鼠忌器，不想伤害这宿主？
“蔡根，你再逼我，我就和这孩子的身体，一起玩完。”
恩，下面的台词，蔡根都帮他想好了，什么放我走，什么给我准备辆车，或者要个飞机什么的，抓住人质的标准要求。
“你先别玩完，好好活着不好吗？有啥要求你提，不要伤害孩子。”
蔡根很是配合，不这么说，也不算人话。
灵使心里大悦，蔡根很重视生命嘛。
这就是一个破绽啊，难道老天开眼，注定立功的是我？
这个灵使由于智商拔高得有点快，还不太稳定，所以说出了很是跳脱的，很弱智的一句话。
“蔡根，你自杀吧，你死了，我就不为难这小孩了。”
出现了，这样所有影视剧里最智障的台词终于出现了。
蔡根唯一的感觉就是想笑，而且真的笑了出来。
鼎鼎大名的典故是啥来着，对了，我不杀伯仁，但伯仁因为而死。
我不是亲手杀的孩子，但是我要为孩子的死，负有间接责任。
然后灵使利用这个间接责任，让我来承担后果，受到良心上的谴责，背负杀人的罪恶感。
当然了，如果我按照这个思路自杀，那么就不必承受这些。
看似很有道理，实际上呢？
蔡根绝对无法接受，简直是狗屁不通。
还有一种说法是，没有买卖就没有杀害，你不吃螃蟹，就不会有人抓螃蟹，螃蟹就不会死。
所以，螃蟹的死，是因为你的需求而死，不是渔民的错。
那我不吃螃蟹，渔民吃啥穿啥，咋活着？
爱惜螃蟹，就要逼死渔民吗？
有人说了，你可以不打渔啊，你可以去送外卖啊，你可以干苦力啊。
凭什么啊？
凭什么因为一个竿子打不着的陌生人，灵光乍现的同情心，仰仗自己的优势地位，疯狂输出自己的价值观，渔民就要改变自己祖辈传下来千百年的手艺啊？
那么还有人说了，吃螃蟹是不对的，破坏生态环境，在损伤这个星球。
这个星球存在这么长时间，啥没见过？
是螃蟹就能损伤得了吗？
最后一定还会有个杠精说，为子孙后代着想，我们不要吃螃蟹了。
那么在这就要问了，那么多次物种大灭绝，谁能阻止？
即使不提物种大灭绝，祖先们已经把多少物种吃灭绝了？
他咋不想着给后代留点？
祖先的人生是人生，后代的人生是人生，我们的人生就一不值呗？
蔡根的思维饶了一大圈，越想越复杂，越想越乱套，越想越气愤。
赶紧给自己总结了一个指导思想。
间接责任，是有限责任，不是无限责任。
承担多少，看心，或者看心情。
此时蔡根的心情就很不好，个孩子，救了七个，也算是能安抚自己的良心了。
毕竟只是间接责任，动手的又不是自己。
老天爷打雷，劈得再歪，再不准，死的也是灵使。
“你确定，非要鱼死网破吗？”
灵使一听蔡根这话，再看蔡根的表情，好像很纠结呢？
正常人，不会狠心到，不顾小孩子的死活吧？
之所以说是正常人，因为灵使无所顾忌，而且他也很久不当正常人了。
惯性思维让他产生了幸存者偏差，大家宣扬的正常人都应该是烂好人吧。
“对，你必须死，你死他才能活。”
你来我往，蔡根与灵使的攻心战打得异常化知识多好。
或者了解一下当地的民俗也行啊，在这磨磨叽叽的不动手，不接地气呢。
老话咋讲的？
脚上没根，不如菜根。
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