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第309章 十臣在

作者:南无臭蛋 字数:2208 更新:2022-11-25 09:03:05

【十臣在】

安重霸为人阴险狡诈,善于揣度别人的心思,主动巴结宦官王承休,积极为王承休出谋划策,教他蛊惑圣听。王承休正是在他的指点下,捞到了秦州天雄军节度使的任命,随后便委任安重霸为自己的节度副使,带在身边,继续狼狈为奸。

二人赴镇秦州后,大兴土木,建造行宫,以备恭迎圣驾。在秦州,二人大肆搜罗奇花异草,画为《花木图》进献给成都,极力夸耀秦州山川锦绣,景色优美;更是抢掠民间女子,教她们唱歌跳舞,精心打扮之后,再让画师画下她们的容貌,也送到成都。

风景如画、美女如云……皇上,来秦州耍耍撒?

在朝中,宦官王承休与成都府尹韩昭(王宗衍宠信之佞臣)内外勾结,韩昭在朝内帮王承休吹风,极力劝王宗衍视察秦州。

王宗衍于是下令,驾幸秦州。再当一回隔壁老王。

秦州与成都的直线距离为一千里,中间相隔万重山,山路险阻、道路崎岖。

这一次,沉默的文武群臣们终于坐不住了,国难当头了,还执迷不悟呢?“群臣谏者甚众”,其中王宗弼也上疏劝谏。

王宗衍非常生气,把王宗衍的奏表直接扔到地上。

连大徐妃、小徐妃都反对王宗衍的这次出游,见王宗衍一意孤行,是既伤心又生气,更无可奈何。大徐妃流泪哭泣,以绝食相抗议。

太后绝食,再混账的皇上也该遵从母愿,毕竟要以孝治天下,要做出表率。但王宗衍已经混账到百毒不侵的地步。

群臣劝谏、太后绝食,依然阻挡不了王宗衍去秦州的步伐。没有什么能够阻挡,他对美女的向往。

曾在文明殿面试时痛斥朝廷的蒲禹卿,此时正官居秦州节度判官,他当然也上疏极谏,奏章长达两千字,这次的用辞更加激烈,节选拜读之:

“先帝艰难创业,欲传之万世,陛下少长富贵,荒色惑酒……秦皇东狩,銮驾不还;炀帝南廵,龙舟不返……昔李势屈于桓温,刘禅降于邓艾……”

韩昭得表大怒,派人告诉蒲禹卿,“我先收下你的表章,等皇上回来之后,会让你在监狱里向狱卒一个字一个字的解释!”

同光三年(925)4月,王宗衍大宴群臣,席间,王宗衍忽然恢复了些许理智,惆怅困惑,“举觞不悦”,说道:“如今,北有后唐杂胡,南有南诏蛮子,而我力不从心,不能讨伐之,哎——祖国尚未统一,心情郁闷!”

顾在询(顾彦朗之子)逢迎拍马道:“朝廷又有十臣在,陛下何忧?”

为了把马屁拍的有始有终,退下来之后,顾在询找到太子洗马(官职名)林罕,让他帮忙当枪手,做一篇蜀版《十臣在》。

唐有《十臣在》,收录了古今美谈,彰显君臣之强盛,国力之繁荣。所以顾在询要以蜀版《十臣在》进献王宗衍,博君欢颜。

他真找对了人。

林罕,博通经史。但他是个典型的愤青,“文多讥讽”,最擅长批评时政,于是大笔一挥,完成了这篇命题作文,我们摘录部分内容:

“兴土木于禁中……出镇藩篱……命銮舆而远幸,为衅之端,为祸之原,有王承休在;

断性命于戏玩之间,戮仇雠于枢机之下,有功劳而皆弃,非贿赂而不行,有宋光嗣在;

受先帝之付,托为大国之栋,实为贪饕之人,非社稷之器,有王宗弼在;

兴乱本则逞章程之妙,恣奸谋则事颊舌之能,心口倾危,尚居左右,有韩昭在;

焚爇军营,恢拓私第,有欧阳晃在;

酷毒害民,市井聚货,叨为郡守,实负天恩,有田鲁俦在;

为君王之元舅,但务奢华,不思辅弼,第宅迥同于上苑,金珠求满于贪心,有徐延琼在;

出为留守,入掌枢机,无谔谔以佐君,但唯唯而徇旨,有景润澄在;

搜求女色,取悦宸襟,常叨不次之恩,每冒无厌之宠,素非忠勤,实为忝窃,有严凝月在;

唱亡国之音,致君为桀纣之昏,使上乏唐虞之化,有臣(我,顾在询)在。

陛下任臣如此,何忧社稷不安?”

顾在询胸无点墨,殊不知其已经不是婉转含蓄地含沙射影,还是指名道姓的讽刺挖苦,他还以为是歌功颂德之赞美歌,于是屁颠儿屁颠儿拿着它献给王宗衍。

令人感到意外的是,王宗衍看过之后,竟然“哈哈”大笑,下令赏赐顾在询绸缎五百匹,加封右金吾卫将军、开府仪同三司,检校太尉,并下令史官将此事编入国史。

惊喜不惊喜,意外不意外。

也许是王宗衍身边充斥着奸佞小人,每日歌功颂德不绝于耳,忽闻忠言,清口解腻,被骂爽了;再者,也许是要打造一个虚怀纳谏的人设,所以下令史官将之编入国史,永载史册,蜀版《十臣在》也因此得以传世。

王宗衍“虚怀纳谏”的表演也是在致敬其父王建。

王建时代,有位叫蒋诏恭的苏州人寓居蜀地,此人性格耿直,很有才华,经常做一些夹枪带棒的诗作,讽刺当局,讥嘲时政。某日,王建有幸拜读,结果“见诗大喜”,点赞评论转发道:“敢言之士也!”下令破格提拔蒋诏恭为名山县县令,后又因政绩卓著而赐银绯。

另有一名叫李景的平头百姓,斗胆给王建上疏,长达数千言,全都直戳朝廷要害,也被破格提拔为眉山主簿,王建降制褒奖,制曰:“旌其忠荩之心,委以须髯之职。”

所以说王宗衍给进献《十臣在》的顾在询加官进爵,厚加赏赐,也是在效法先帝。

王宗衍是幽默诙谐的,顾在询的做法更加令人捧腹。顾在询将所得绸缎五百匹分一半给林罕(以其半遗罕),作为稿酬,俩人正好都是二百五。

林罕尤善六书之学,曾注《说文》二十篇,有《林氏》流传后世。然而《十臣在》只给他换来二百五十匹绸缎,和人民的敬仰,林罕并未因此获得拔擢,最终还是默默无闻地走完了他平凡但不平庸的一生。

林罕的蜀版《十臣在》是一副写实的画卷,如《最后的晚餐》,是王宗衍的朝廷素描图,是一部文字版纪录片,也可以用作我们入手研究王宗衍朝廷的指导纲领。

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